على الأقارب المختصين به غاية الاختصاص. لا سيما والله تعالى يقول: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ [الشعراء: 214]

لا يقال: الدليل على أن إسلام أبي بكر كان قبل إسلام ((علي)) لقوله عليه السلام: ((ما عرضت الإسلام على أحد إلا وله فيه كبوة، غير أبي بكر، فإنه لم يتلعثم))

وجه الاستدلال به: هو أن النبي عليه السلام بين أن أبا بكر لم يتوقف في قبول الإسلام، فلو تأخر إسلامه عن إسلام غيره، لم يكن ذلك التأخر بسبب توقف أبي بكر. لأن الحديث دل على أنه لم يتوقف، فوجب أن يكون ذلك لأجل أنه عليه السلام قصر في عرض الإسلام عليه. وذلك يفضي إلى الطعن في الرسول عليه السلام وانه باطل.

فعلمنا: أن الرسول ما توقف في عرض الإسلام عليه. وهو لم يتوقف في قبوله البتة. أما علي. فإن هذا الحديث يقتضي أنه كان له كبوة توقف في قبول الإسلام وهذا يدل على أن إسلام أبي بكر كان سابقا على إسلام علي.

سلمنا: أن إسلام علي كان سابقا على إسلام أبي بكر، إلا أنا نقول: إن عليا حين أسلم كان صبيا. بدليل الشعر المنقول عن علي رضي الله عنه أنه قال:

سبقتكم إلى الإسلام طرا ... غلاما ما، بلغت أوان حلمي

وأبو بكر أسلم حين كان بالغا عاقلا. والناس قد اختلفوا في صحة إسلام الصبي. وكيف كان فلا شك أن إسلام البالغ العاقل الصادر عن الاستدلال، أفضل (1) من إسلام الصبي الذي لا يكون بالغا.

سلمنا: أن عليا رضي الله عنه كان بالغا وقت إسلامه، إلا أنه لا شك أنه في ذلك الوقت ما كان مشهورا فيما بين الناس ولا محترما ولا مقبول القول، بل كان كالصبي الذي يكون في البيت. فما كان @