المسألة السابعة عشرة في كونه تعالى متكلما

والكلام في هذه المسألة مرتب على فصلين:

الفصل الأول في حقيقة الكلام

اعلم: أن الإنسان إذا أراد أن يقول: اسقني الماء. فإنه قبل أن يتلفظ بهذا اللفظ، يجد في نفسه طلبا واقتضاءا لذلك الفعل. وماهية ذلك الطلب مغايرة اللفظ.

والذي يدل عليه وجوه:

الأول: أن ماهية ذلك الطلب لا تتبدل باختلاف الأزمنة والأمكنة. والألفاظ الدالة على هذا المعنى تختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة.

الثاني: أن جميع العقلاء يعلمون بالضرورة أن قول القائل ((افعل)) دليل على ذلك الطلب القائم بالقلب. ولا شك أن الدليل مغاير للمدلول.

الثالث: أن جميع العقلاء يعلمون بالضرورة: أن قول القائل ((افعل)): لا يكون طلبا وأمرا، إلا عند اصطلاح الناس على هذا