﴿فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ﴾ [الحجر: 30، 31] والاستثناء لا يكون إلا من الجنس (11).

الثاني: إنه لو لم يكن من الملائكة، لكان أمر الله للملائكة بالسجود، غير متناول له، فوجب أن لا تحصل له صفة الذنب بترك السجود، فضلا عن الكفر.

والجواب عن الشبهة الثانية: لا نسلم أن إبليس كان من الملائكة. ويدل عليه وجوه:

الأول: ان إبليس كان من الجن، والجن ليسوا من الملائكة. لقوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ (40) قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ﴾ [سبأ: 40، 41] دلت الآية على أنهم ما كانوا يعبدون الملائكة، بل كانوا يعبدون الجن. فوجب أن يكون الجن جنسا آخر غير الملائكة.

الثاني: ان إبليس له ذرية. لقوله تعالى: ﴿أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي﴾ [الكهف: 50] والملائكة لا ذرية لهم، لأن الذرية لا تكون إلا عند اجتماع الذكر والأنثى، وليس في الملائكة أنثى. لقوله تعالى: ﴿وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا﴾ [الزخرف: 19]