ولا مقاربة منه فلما كان سابع توت دعت الضرورة إلى كسر الخليج خشية النقع والتاخير فكسر يوم الجمعة الثامن من توت يوافقه من التاريخ العربي الثامن والعشرين من ربيع الاول وما خلق المقياس لان التخليق معذوق بالوفاء والتغليق ثم لم يزل الماء ينقص قليلا ويزيد قليلا الى أن انتهى في السابع والعشرين من توت بعد كسر البحار الجاري بها العادة إلى خمسة عشر ذراعا وسبعة عشر اصبعا ولم يصل المفرد إلى آخر يوم من توت خلاقا لما جرت به العوايد من السنين الماضية والقرون الخالية .
وفيها وردت الاخبار بغارة بعض التتار على الأطراف واوقعوا بالتركمان الذين بعينتاب وغيرهم ونهبوهم فرسم بتجريد الأمير حسام الدين الموصي امير علم والامير حسام الدين لاجين الجاشنكير رمضانيهما فتوجهوا إلى حلب المحروسة بالفي فارس
وجماعة من امراء الطبلخانات والعشرات .
وفي هذه السنة اتفق في بلاد التتار الشمالية أن بيان بن قنجي كان قد استنجد طقطا على اخية كبلك فاتجده وارسل معه اخاه برلك في جيش فقصد بيان اخاه كبلك وهزمه واستولى على بلاده وعساكره ولما استقر امره تر كه برلك بن منكوتمر وعاد إلى بلاده واتفقت وفاة اخيه كبلك بعد ذلك وله ولد اسمه فوشناي.
وتوجه نحو طقطا لايذا به وتمكن قوشناي من بلاده واستقر بها على قاعدة ابيه
وجده .
وفيها بنى الامير سيف الدين برلغي الصغير القفجاقي ببنت الركن الجاشنكير ودخل بها.
وفيها وصل علا الدين ايدغدى التليلي وعلا الدين ايدغدي الخوارزمي رسولا الباب الشريف من بلاد المغرب ووصل صحبتهما الشيخ ابو يحيى زكريا المعروف باللحياني نائب صاحب تونس بطرابلس قاصد الحج والشيخ ابو ادريس عبد الحق بن عم ابي
يعقوب المريني ومن معهما واخبر الرسولان المذكوران بما اتفق لهما في هذه السفرة