تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقوي الأمور الدينية ويز كي الخلايق طرا وينهاهم عن الأمور المستنكرة ويردهم إلى الطرائق المستقيمة المستحسنة وقبل زماننا هذا قد ظهر المشركون وعبدة الأوثان والجماعة الذين كانوا يلامونهم من المسلمين الذين يقولون آمنا بافواههم ولا تؤمن قلوبهم ظلموا وتعدوا وكانوا يعلمونهم الحيف والجور على الرعبة وغصب اموالهم واكل الربى وترك الصلوة والزكوة والصيام والصدقات واعمال البر وقدر الله من لالمعجز النبوي المصطفوي المحمدي على صاحبه الصلوة والسلام اننا من اولاد جنكزخان الاعظم الذين تحت حكمهم معظم الأقاليم العظيمة دخلنا في هذا الدين القويم والصراط المستقيم بغير تكليف بل جلا نور هداية الحق ودين النبي المصطفى و على قلوبنا وكرمنا الله بالاسلام وفضلنا بالعدل والإحسان ورسخ في قلوبنا محبة الدين الحنيفى ووفقنا الله تعالى بالجهاد في قتل المشركين وعبدة الأوثان والمخالفين وهدم بيوت الأصنام ودفع شر الظالمين والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كما أمر الله في محكم كتابه إن الله يأمر بالعدل والإحسان و الآية.

فامرنا في الممالك كلها ببناء المساجد ونصب المنابر واقامة الصلوات وايتاء الزكاة ونهينا عن اخذ الربا ومنعنا من ساير انواع الظلم والخطا فان الظلم مرتعه وخيم وقررنا في بلاد الاسلام الاموال المقننة لمصالح عساكر الاسلام عند المجاهدة في سبيل الله عز وجل حسبما اقتضاه الشرع المطهر بلا احداث قاعدة ولا حيف ولا عدوان ولا تطاول على احد من المسلمين واجتهادنا في استخدام هذه المعاني زايد عن الحد والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله وحيث آباونا واجدادنا سونا غازان كان ذلك بتقدير الله عز وجل في الأزل في الالهام الالهي الملهم بالتلقيب لهذا الاسم الذي هو مشتق من الغزو اوجبنا على انفسنا الغزو والجهاد وقمع المشركين والخوارج والمتمردين والظالمين وسمعنا ان اهل مصر والشام الذين امسى منهم مسلمون ما لهم عهد ولا ميثاق ولا امانة ولا ديانة ويأخذون اموال المسلمين ويقصدون دماهم توجهنا قاصدين دمارهم الدفع الحركات الردية البادية منهم واثباتهم على دين الاسلام ليكونوا هم وذرياتهم مفلحين من أهل الجنة ويحصل لنا ثواب الاجتهاد ويردهم السوال في معنى خللهم وزللهم في دين الاسلام والجواب انهم لما تحققوا اننا اولاد سلاطين ربع اقاليم الارض

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة · الجزء ١١ · الصفحة ٣٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرةج ١١ · ص ٣٣٤