ذكر نسخة الكتاب الواصل من السلطان أحمد ثانيا

بسم الله الرحمن الرحيم بقوة الله تعالى باقبال قاآن فرمان أحمد الى سلطان مصر.

أما بعد فالذي يجب على العاقل بذل الجهد وترك الإهمال والتواني واستنفاد الوسع في اقتناء الذكر الباقي الذي هو العمر الثاني وقد انحصر الثناء الجميل والثواب الجزيل في التعظيم لأمر الله والشفقة على خلق الله واستعمال العدل والنصفة المندوب اليها وأى عدل ونصفة أعظم قدرا وأعلى ذكرا في سائر الأصقاع والممالك من انقاذ النفوس بجريعة الذقن من المهالك واطفاء نائرة أكباد حتي وقلوب جرحي ومن أحياها و فكأنما أحيا ولما لم يكن لنا بفضل الله العظيم واحسانه الجسيم افتقار ولا بغية لم يبق في ضميرنا ارادة ولا منية سوى رفاهية العالم وطمأنينة بني آدم خصوصا الطائفة الاسلامية وأهل الملة الحنيفية أنفذنا الأجية الى اخواننا نوقاي آقا وتودامنكو وغيرهم ونبهناهم على أن الملك العقيم الذى ادخره لنا جدنا جنكزخان وآباؤنا الكرام بعد الصبر على المشقة في تحصيله والمقاساة وتحمل أعباء الشدائد والمعاناة بمجرد النزاع والخصام وخلاف الوفاق واختلاف الكلام قد أشرف على شحوب بهجته وبهائه وتكدير رونق صفاء مائه والآن أن أن نستبدل وحشة النزاع بأنس الصلح ونتعوض عن غيهب ليلة النفار والتقار تباشير الصبح وتغمد السيوف البواتر التي استلت من الأغماد وتعقي أثر الهرج والمرج ونعرض عن الأغراض والأحقاد ونتفق الجميع على القيام بواجب كوج قان وخدمته والالتزام بواجب طاعته والاشتمال على ما ينوط بمصلحته وحيث تأملوا ذلك بعين البصيرة ورأي من حتكه دوران الفلك والتجربة تبين لهم أن هذا الرأي محض شور لا يشوبه غش ولا مداهنة وخالص تنبيه لا يغادره سوي زبدة المناصحة فقالوا ان الذي وقع من الخلاف كان بين زمن قد قضى نحبه من الآباء والأسلاف ولم تجر بيننا مخاشنة ولا وقع خلف ولا مشاحنة فعدنا إلى ما كان عليه آباونا القدماء الكرام من الاتفاق والائتلاف وحفظ