B
سنة تسع وثلاثين وستمائة
ذكر قصد الجواد ديار مصر
فيها قصد الجواد ديار مصر ملتجيا إلى الصالح بن الكامل فحافه الصالح وعزم على
قبضه فرجع عند شعوره بذلك والتجا إلى الناصر بن المعظم واتفق وصول
كمال الدين بن الشيخ إلى غزة وكان الناصر يوميذ بالقدس فاتفق مع الجواد
على الايقاع بابن الشيخ فجهزه بعسكر وصار نحوه فالتقيا بمكان يعرف
ببيت فوربك فكسره الجواد واسره وجي به الى الناصر فوجبه ثم تجبل الناصر
من الجواد فقبض عليه وبعث به إلى بغداد تحت الحوطة على البرية فعرفه
بطن من العرب فأطلقوه فعاد إلى دمشق وأقام في خدمة الصالح أسمعيل
ثم توجه إلى الفرنج فأقام عندهم مدة ثم توجه إلى دمشق فلما وصلها اعتقله
الصالح في غرنا ثم هلك في سنة احدى واربعين على ما سيرد إن شاء الله تعالى
سنة أربعين وستمائة
فيها قدم المنصور ن المجاهد الي حلب فاستصحب عساكرها وذخل الشرق
وأنفق وصول الخوارزمية والمظفر صاحب ميافارقين وجمعه إلى رأس
العين ودخل المنصور امد واجتمعت اليه عساكر الروم وأقاموا بامد
منتظرين كىخسروا صاحب الروم لمنازله مىافارقين فكان با نذكره من أمر التتار
ذكر وفاة المستنصر بالله أمير المومنين
فيها كانت وفات الخليفة المستنصر بالله ببغداد بكرة يوم الأحد لعشر
خلون من جمادى الآخرة وقيل في وفاته أنه قصد بمصنع مسموم فمات منه
وكانت مدة خلافته سبعة عشر سنة الا شهرا واحدا وولي بعده ولده احمد
ذكر خلافة الإمام المستعضم بالله
A
هو الإمام أبو احمد عبد الله بن المستنصر بالله بويع له بالخلافة بعد موت والده
في سنة اربعين وستمائة وقتل سنة ست وخمسين قتله هلاون وهو آخر
الخلفا ببغداد وكان متدينا متمسكا بالسنة والجماعة فحسن له أصحاب جمع الأقوال
وأن يعتصر بعض من بغداد من الجند وقطع الباقي ومسالمة التتار وحمل
القطيعة إليهم كفالهم عن قصد البلاد ومما حسنوه أن هذه الطائفة قد ملكت
معظم البلاد الاسلام ولم يقف أحد بين أيديهم والمحرم مهاداتهم فاذعن الى ذلك
وكان ذلك رايا بدل على عجز قايليه وخورهم وفعلا يستشنعه من أطلع على
سيرهم وغلب على رأس المستعصم في امضايه وكان سببا لحتفه وبلايه ومما
هنى به المستعصم قصيد نظمه الناصر داوود بن المعظم فاجاد في وشها وأبدع
وذكر فيها شيئا من آثار المستنصر والده وسنذكر بعضها ي سبيل الاختصار
أىا ربه الناعي عبثت بمسمعي فاهجت نار الحزن ما بين أضلعي
وأخرست مني مقولا ذا براعة يصوغ أفانين العريض الموشعى
فعىت الى الجود والناس والحجي فاوقعت آمالي وأجريت أدمعي
أبا جعفر ياباني المجد بعد ما تهدم ركن المجد من كل موضع
لقد كنت لي حصنا حصينا من العدا اليه التفاتي في الخطوب ومفزع
وعارض جود استنزل الندى فاسقى يغيث من عطاياه ممرع
سابكيه ايام الحياة وان أمت بكته عظامي في قرارة مضجع
فتي بدا الاحسان حيا وميتا بفرط اصطناع لا بفرط تضبع
باسدآ معروف والفاء منكر وتسكين مسلوب الفواد مروع
وتسليمه تاج الخلافة بعده إلى خير موثوق وأوثق مودع
بمستعصم بالله منتصر له بحزم التاني لا بحزم التسرع