شفق:

والشفق: الحمرة التي تبقى في السماء بعد مغيب الشمس، وهي بقية شعاعها، وهذا قول أهل اللغة وفقهاء أهل الحجاز، وقال بعضهم: هذا البياض الذي يبقى بعد الحمرة، وهو قول الفقهاء من العراق، وحكي عن مالك القولان، والأول مشهور قوله، وقال بعض أهل اللغة: ينطلق على البياض والحمرة؛ لكن، تعلق العبادة بأيهما؟ هل هو بمغيب أول ما ينطلق عليه، أو آخره، وهو موضع اختلاف الفقهاء في الأصل، وقال بعض أهل اللغة: الشفق من الألوان: الأحمر غير القاني، والأبيض غير الناصع (1).

شق:

شق عليه: .. أي ثقل وعظم، يقال منه: شققت عليه شقّا بفتحها؛ إذا أدخلت مشقة وثقل، ومنه: وَ ما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ. وبالكسر؛ الجهد: ومنه قوله تعالى: إِلّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ .. وقوله:

جئناك من شقة بعيدة؛ أي: مسير بعيد (2).

الشّق بالكسر: الشظف من العيش والجهد منه، قال ابن دريد: يقال هو بشق وشظف من العيش؛ أي: بجهد منه، وعليه تأول قول اللّه تعالى: إِلى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ (3).

قال القتبي ونفطويه: إن الشق بالكسر هنا الشظف من العيش والجهد، وهو الصحيح، وهو أولى الوجوه عندي، قال اللّه تعالى: إِلّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ، أي بجهدها (4).

شكا:

هو التشكي بالقول، وهو من الشكوى أيضا، يقال منه: شكى واشتكى، قال اللّه تعالى: وَ تَشْتَكِي إِلَى اللّهِ (5).

شكر:

الشكر: معرفة إحسان المحسن والتحدث به، وسمى المجازاة على فعل