كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلاً أي حقت ووجبت (1).

[الثاء]

ثاب:

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنّاسِ وَ أَمْناً [البقرة: (125)]، «قيل: مجتمعا، وقيل: معاذا» (2).

ثبت:

يقال: فلان ثابت في الحرب وثبت وثبيت، أي مقدم لا يفر مطمئن النفس، ومنه قوله تعالى: وَ تَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ [البقرة: (265)]، «أي طمأنينة» (3).

ثخن:

قوله: حَتّاى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ [الأنفال: (67)]، أي حتى يكثر القتل والإيقاع بالعدو، وقيل: حتى يقهر ومعناه قريب (4)، قيل في قوله تعالى: حَتّاى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ [محمد: (4)] أي أثقلتموهم بالقتل، وقيل أكثرتم فيهم بالقتل (5).

ثرب:

قوله «لا تثرب عليها» أي لا تعيرها وتوبخها بذنبها، قال اللّه تعالى: قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ [يوسف: (92)] (6).

قوله: «يقولون يثرب» وهي المدينة، يعني أنها تسمى يثرب، قيل خص النبي صلى اللّه عليه وسلم اسمها بالمدينة وتسميتها في القرآن يَثْرِبَ [الأحزاب: (13)] حكاية عن قول من قالها من المنافقين الذين في قلوبهم مرض، قال عيسى بن دينار:

من سماها يثرب كتبت عليه خطيئة ..

ففي اسم يثرب من الثرب، والتثريب:

هو المؤاخذة بالذنب، يقال لمن فعل ما يلام عليه ولم يؤاخذ به: لا تثريب عليك، وثرب فلان فلانا على فعله أي بكته، والثرب: الفساد أيضا، قيل: وإنما كانت سميت يثرب بأرض هناك المدينة ناحية منها (7)، «و قد غير النبي صلى اللّه عليه وسلم ذلك