قال اللّه تعالى: وَ ثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْادِ أي نقبوه وخرقوه ..

وقال الداودي: «مثل الجوبة» أي كالحوض المستدير، ومنه قوله تعالى: وَ جِفانٍ كَالْجَابِ [سبأ: (13)]، ولم يقل شيئا، وإنما واحدة الجوابي جابية (1).

جود:

الْجُودِيِّ [هود: (44)]، جبل في الجزيرة (2).

جار:

الجوار ... الذمام والتأمين بكسر الجيم وضمها، ومنه قوله تعالى: وَ إِنِّي جارٌ لَكُمْ [الأنفال: (48)] أي مجير مؤمن (3).

[الحاء]

حاش:

يقال حشى للّه وحاشَ لِلّهِ [يوسف: (31)] ومعناه: معاذ اللّه، وأصله من حاشيت فلانا، وحشيته؛ أي نحيته، قال ابن الأنباري: معنى حاشَ لِلّهِ في كلام العرب: أعزل وأنحي، قال: ويقال:

حاش لفلان وحاشى فلانا، وحشى فلان (4).

حبر:

حبر جارتها، أي مسرة مجاورتها ..

فهي مسرورة بما تراه من جمالها وعفتها، أو بما توليها من إحسانها ونعمتها، والحبرة: السرور، ومنه قوله تعالى: فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ [الروم:

(15)] والحبر والحبار: الأثر قالوا: ومنه سمي السرور؛ لأن أثره يظهر في وجه صاحبه (5).

حبل:

قوله في كتاب اللّه: هو حبل اللّه، أي عهده الذي يعتصم به، وقيل: في قوله: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا [آل عمران: (103)]، أي بعهده قال أبو عبيد: هو القرآن وترك الفرقة، ومنه قول عبد اللّه عليك بحبل اللّه فإنه