حتى أنس به، وقيل: بل قيل له: يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ والْمُزَّمِّلُ؛ لأنه حين أتاه الملك وجده متزمّلا متلفّفا بثوبه، فنودي بصفة حاله، والأول أصح وأولى لفظا ومعنى، والتزمل والتدثر واحد، ويقال لكل ما يلقى على الجسد:

دثار وللفّافة القربة زمال، ومعنى المزّمل والمدّثر: المتزمل والمتدثر، أدغمت التاء فيما بعدها، وقد جاء أثر: إنهما من أسمائه صلى اللّه عليه وسلم (1).

زوج:

الزوج يقع على الذكر والأنثى، وهي لغة القرآن، وقيل في الأنثى زوجة أيضا، والزوج في اللغة الفرد والإثنان زوجان .. وقد يقع الزوج على الإثنين كما يقع على الفرد، وقيل: الزوج الفرد إذا كان معه آخر، وقيل: إنما يقع على الفرد إذا ثني كما قال تعالى: زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ .. والزوج: الصنف، وقد قيل ذلك في قوله: وَ كُنْتُمْ أَزْاجاً ثَلاثَةً، أو ..

شبه صاحبه في الجود والاختيار، وقيل ذلك في قوله تعالى: سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْاجَ كُلَّها، أي الأشباه، ويكون الزوج: القرين أيضا، وقيل ذلك في قوله تعالى: وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (2).

الزوج يقع على الواحد ويقع على الإثنين .. وأنكر ابن الأنباري أن يسمى الإثنان زوجا، وإنما يقال لهما زوجان (3).

[السين]

ساب:

السوائب من قوله تعالى: ما جَعَلَ اللّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَ لا سائِبَةٍ، كانوا ينذرونها في الجاهلية يسيبون نوقهم فتبقى سائبة؛ لا تمنع من رعي ولا ماء ولا ينتفع بها (4).

كانوا في الجاهلية إذا نذروا نذرا قال: ناقتي سائبة؛ تسرح ولا تمنع من مرعى ولا ماء، وقيل: لا ينتفع بها، وقيل:

كانت الناقة إذا تابعت اثنتي عشرة أنثى ليس فيها ذكر سيّبت، ولم تركب ولم يجزّ وبرها، وما نتجت بعد ذلك فهي البحيرة (5).