أرواح الشهداء: «أنها في حواصل طير خضر تسرح في الجنة وتأوي إلى قناديل تحت العرش» .. وقيل: سمي بذلك؛ لأنه شهد له بالإيمان وحسن الخاتمة.

والشهيد من أسماء اللّه تعالى:

قال القشيري معناه: المشهود؛ أي: كأن العباد يشهدونه ويعرفونه ويحققون وجوده، وقيل: هو بمعنى المبين الدلائل والحجج، وقد قيل في قوله تعالى: شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ أي: بيّن، قاله ثعلب، ومنه سمي الشاهد؛ لأنه يبين الحكم، وقيل مثله في قوله تعالى: إِنّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً .. والحلف يسمى شهادة، قال اللّه تعالى: فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ الآية (1).

«الشهادة» تأتي بمعنى اليمين، ومنه قوله تعالى: فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللّهِ الآية، وقيل معناه:

أن يحلف إذا شهد وإذا عاهد (2)، قراءة آخر الليل مشهودة، وهو مثل قوله تعالى:

إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً (3).

شوظ:

الشواظ: اللهب من النار الذي لا دخان معه، قال اللّه تعالى: يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُاظٌ مِنْ نارٍ وَ نُحاسٌ، والنحاس هنا: الدخان (4).

شاك:

قوله: شاك السلاح؛ أي: تامّ السلاح، يقال: رجل شائك السلاح وشاك السلاح، من الشكّة، وهي السلاح أجمع، وشوكة الأسنان: شدته، قال اللّه سبحانه وتعالى: غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ، أي غير ذات السلاح التام (5)، .. ذاتِ الشَّوْكَةِ، الحدّ أي حدة القوة والظهور (6).

شيع:

شِيَعاً، أي: فرقا مختلفين (7).

[الصاد]

صاح:

يقال: صيح بفلان، إذا فزع،