فسماها طابة وطيبة؛ كراهة لما في يثرب من التثريب» (1).

ثقل:

الثقل بفتح الثاء والقاف متاع القوم وما يحملونه على دوابهم ومنه قوله تعالى: وَ تَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ [النحل: (7)] (2).

ثلّ:

الثلة بفتح الثاء القطعة من الغنم وبضمها من الناس، قال اللّه تعالى:

ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ [الواقعة: (13)] (3).

ثني:

وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ [الحجر: (87)]، قيل:

السبع المثاني السور الطوال الأول، والقرآن العظيم: أم القرآن، وقيل:

السبع المثاني أم القرآن، والقرآن العظيم سائره، وقيل: السبع المثاني ما في القرآن من أمر ونهي وبشرى وإنذار وضرب مثل وأعداد نعم، وآتيناك نبأ القرآن العظيم، وقيل: سميت أم القرآن مثاني؛ لأنها تثنى في كل ركعة، وقيل: بل اللّه تعالى استثناها لمحمد صلى اللّه عليه وسلم وذخرها له دون الأنبياء، وسمى القرآن مثاني لأن القصص تثنّى فيه، وقيل: السبع المثاني أكرمناك بسبع كرامات: الهدى والنبوة والرحمة والشفاعة والولاية والتعظيم والسكينة (4).

قوله: «و أوتيت السبع المثاني»، قيل:

هي أم القرآن؛ لأنها تثنى في كل ركعة من كل صلاة، وقيل: هي ما دون المئين من القرآن، فالمئين مبادي، ثم تليها المثاني، ثم المفصل، وقيل: السبع الطول ثم المئين ثم المثاني ثم المفصل، وقيل:

السبع المثاني القرآن كله، قال اللّه تعالى:

وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي، أي القرآن، وقال: كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ [الزمر: (23)] سمي بذلك لأن الأنباء تثنى فيه (5).