فتى:

الفتى الشاب، مقصور، والفتاء، ممدود، الشباب، قال اللّه تعالى: وَ قالَ لِفِتْيانِهِ اجْعَلُوا بِضاعَتَهُمْ فِي رِحالِهِمْ أي لعبيده، وقوله: كنا أفتيناه فتيا، وما هذه الفتيا، وتكرر هذا الحرف، فإذا كان آخره ياء كان بضم الفاء، ويقال فيه الفتوى بفتح الفاء والواو، وأصله:

السؤال، ثم سمي الجواب به، قال اللّه: يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ، وقال: فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَناتُ، أي:

سلهم (1).

فجّ:

الفج: الطريق الواسع، ويقال لكل منخرق، وما بين كل جبلين: فجّ، ومنه قوله تعالى: مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ أي:

طريق واسع غامض (2).

فرث:

الفرث: ما في الكرش، ومنه قوله تعالى: مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَ دَمٍ (3).

فرح:

قال القاضي: قال بعضهم: الفرح معظم السرور وغايته، والسرور عبارة عن بسط الوجه، وسعة الصدر، واستنارة الوجه، قيل: وإنما سمي سرورا لاستنارة وجهه، وبريق أسارير جبينه (4).

فرض:

قال نفطويه: الفرض: التوقيت، وكل فرض واجب مؤقت فهو مفروض، والفرض: العلامة، وقال غيره: ومنه قوله تعالى: نَصِيباً مَفْرُوضاً أي مؤقتا، ومنه: أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً ..

ويصحح ما قلناه، قوله: «فريضة من تلك الفرائض»، فقد سميت جميعها فرائض (5).

فرائض اللّه: ما ألزمه عباده وأوجبه عليهم، مأخوذ من فرض القوس، وهو الحز والقطع الذي في طرفه للوتر ليثبت فيه ويلزمه ولا يحيد عنه، وقوله: «و فرض رسول اللّه زكاة