عتل:

أما العتل: فهو الجافي الغليظ، وقيل: الجافي الشديد الخصومة اللئيم، وقيل: الأكول، وقيل: العتل: الشديد من كل شيء (1).

عثر:

عثر فيه: أي: اطلع، قال اللّه تعالى:

فَإِنْ عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقّا إِثْماً، أي اطلع ووجد، وأكثر ما يستعمل في وجود ما كتم وخفي (2).

عثى:

قوله: وعاثت في دمائها، أي اتسعت في الفساد، يقال: عاث وعثى، قال اللّه تعالى: وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (3).

عجب:

قوله: «عجب ربكم»، و «عجب من فعلكما»، مثل قوله تعالى: بَلْ عَجِبْتَعلى قراءة من رفع، قيل: عظم ذلك عنده، وقيل: عظم جزاؤه، سمى الجزاء عجبا (4).

عجز:

عجز كل شيء: مؤخره، بفتح العين وضم الجيم، وأعجاز الأمور أواخرها، وكذلك عجز الدابة والرجل .. وقوله:

«فتعجزوا عنها»، أي لا تطيقونها بكسر الجيم وفتحها في الماضي؛ عجز يعجز، وقد قيل في الماضي بكسر الجيم، والفتح أعرف، قال اللّه تعالى: أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هذَا الْغُرابِ (5).

عال:

قوله: «عال قلم زكرياء الجرية» ..

كان أقرعوا على أن يطرحوا أقلامهم مع جري الماء، فمن صعد قلمه مع جرية الماء أخذ مريم، ولرواية الآخرين .. «مال ولم يجر مع الماء»، وقد قيل ذلك في قوله تعالى: تَعُولُوا، أي: تميلوا (6).