الشافعي عن أحمد- لقول الزجاج (١): لم يأت إِلا في القليل.
وجه الأول: قوله: (قم الليل إِلا قليلًا * نصفه) (٢)، فـ (نصفه) بدل من (٣) "قليل"؛ لأنه لو كان بدلا من (الليل) كان الاستثناء منه (٤)، فقوله: (أو انقص منه) (٥)، (أو زد عليه) (٦) الهاء فيهما للنصف، أي: انقص من نصفه (٧) قليلًا -أي: على (٨) الباقي- والقليل المستثنى ليس (٩) بمقدر فيعقل (١٠) النقصان منه.
وقيل: "نصفه إِلا قليلًا" (أو انقص منه قليلًا) (١١) معناها واحد. كذا قيل.
* * *
(١) في كتابه: معاني القرآن وإعرابه. انظر: العدة/ ٦٦٧.
(٢) سورة المزمل: الآيتان ٢، ٣.
(٣) نهاية ٩٣ ب من (ظ).
(٤) يعني: من النصف.
(٥) سورة المزمل: آية ٣.
(٦) سورة المزمل: آية ٤.
(٧) انظر: زاد المسير ٨/ ٣٨٨، وتفسير القرطبي ١٩/ ٣٥، وإملاء ما من به الرحمن ٢/ ٢٧١.
(٨) في (ح): أي على القليل الباقي.
(٩) في (ح): وليس.
(١٠) يعني: فالنقصان منه لا يعقل، فكان المؤلف يقول: والقليل المستثنى ليس مقدر حتى يعقل النقصان منه.
(١١) سورة المزمل: آية ٣.