الدَّرَانِيْك (١)، والطَّنَافِس) (٢) (٣). وأصل الحرف من قولهم: أَثَّ النبات يَئِثُّ أَثَاثَةً إذا كثر والتف، ويوصف به الشعر (٤)، ومنه قوله (٥):
أَثِيْث كَقِنْوِ النَّخْلَة المُتَعَثْكِلِ
وقوله تعالى: ﴿وَرِئْيًا﴾ قال أبو إسحاق: (منظرًا من رأيت) (٦).
قال أبو علي: (رِئْيٌ فعل من رأيت، وكأنه اسم لما ظهر وليس
(١) الدَّرْنيك: ضرب من الثياب أو البسط، له خمل قصير كخمل المناديل، ويشبه فروة البعير والأسد.
انظر: "تهذيب اللغة" (درنك) ٢/ ١١٨١، "مقاييس اللغة" (الدرنوك) ٢/ ٣٤١، "الصحاح" (درنك) ٤/ ١٥٨٣، "لسان العرب" (درنك) ٣/ ١٣٦٩.
(٢) الطَّنْفُسَة: بضم الفاء، البساط الذي له حمل رقيق. ويقال للإنسان إذا لبس الثياب الكثيرة: مطنفس.
انظر: "تهذيب اللغة" (طنفس) ٣/ ٢٢٢٤، لسان (طفنس) ٥/ ٢٧١٠، "القاموس المحيط" (طنفس) ٢/ ٥٩٦.
(٣) ذكر نحوه بالنسبة القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ١٤٣.
(٤) انظر: "تهذيب اللغة" (أث) ١/ ١١٨، "مقاييس اللغة" (أث) ١/ ٨، "القاموس المحيط" (أث) ١/ ١٦١٦، "المعجم الوسيط" (أث) ١/ ٥، "لسان العرب" (أثث) ١/ ٢٤.
(٥) هذا عجز بيت لامرئ القيس. وصدره:
وَفَرْع يِزينُ الَمَتَن أَسْوَدَ فَاحِمِ
والفرع: الشعر التام، والفاحم: الشديد السواد، العثكال: بمعنى القنو وقد يكون قطعة منه. فقد ذكر المرأة تبدي عن شعر طويل تام يزين ظهرها إذا أرسلته ثم شبه ذؤابتيها بقنو نخلة خرجت قنوانها.
انظر: "ديوانه" ص ٤٤، "شرح القصائد" للتبريزي ص ٤٤، "شرح المعلقات السبع" ص ٣٢، "تهذيب اللغة" (أث) ١/ ١١٨، "لسان العرب" (أثث) ١/ ٢٤.
(٦) "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٣٤٢.