رسول اللَّه ﷺ جعل العقل على العصبة". وتقدم في حديث المغيرة معناه.

(١٩١٠) قوله: "لقول عمر لا يعقل مع العاقلة صبي ولا امرأة".

قال المخرجون: لم نجده.

قلت: أخرجه في الأصل بلاغا. وفيه: (قال) (١) ابن عبد البر: الإجماع على أن العقل على البالغين.

(١٩١١) حديث: "مولى القوم منهم".

تقدم في الزكاة.

(١٩١٢) حديث: "قضى بالغرة على العاقلة".

تقدم في الجنين.

(١٩١٣) قوله: "وهي خمسون دينارًا".

أخرجه ابن أبي شيبة (٢)، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن زيد بن أسلم: "أن عمر بن الخطاب قوم الغُرة خمسين دينارًا".

(١٩١٤) قوله: "وعن عمر مرفوعًا (وموقوفًا) (٣): ولا تعقل العاقلة عمدًا، ولا عبدًا، ولا (اعترافًا) (٤)، ولا صُلحًا، ولا ما دون إرش الموضحة، وعن ابن عباس مثله".

قال المخرجون: لم نجد المرفوع.

قلت: روى رزين في كتابه، عن الزهري، قال (٥): "مضت السُنّة أن العاقلة لا