إِذا علم ذَلِك؛ فَالْوَاجِب وَاحِد لَا بِعَيْنِه ﴿عِنْد [أَكثر الْعلمَاء]﴾، وَاخْتَارَهُ الشَّيْخ موفق [الدّين]، وَغَيره من الْأَصْحَاب، وَذكره أَبُو مُحَمَّد التَّمِيمِي عَن الإِمَام أَحْمد، وَقَالَهُ عَامَّة الْفُقَهَاء، والأشعرية، وَنقل ابْن الباقلاني [أَن] إِجْمَاع السّلف وأئمة الْفِقْه عَلَيْهِ، وَقَالَ الْأُسْتَاذ: (هُوَ مَذْهَب الْفُقَهَاء كَافَّة) .

فعلى هَذَا قَالَ ﴿[القَاضِي]، وَابْن عقيل: يتَعَيَّن﴾ ذَلِك الْوَاحِد ﴿بِالْفِعْلِ﴾، وَذكره ابْن عقيل ﴿عَن الْفُقَهَاء والأشعرية.