النَّار فِي هرة "، أَي: بِسَبَب هرة، وَضَعفه بَعضهم، لعدم ذكره لُغَة.

الْخَامِس: المصاحبة، كَقَوْلِه تَعَالَى: ﴿فَخرج على قومه فِي زينته﴾ [الْقَصَص: ٧٩]، ﴿ادخُلُوا فِي أُمَم﴾ [الْأَعْرَاف: ٣٨]، أَي: مَعَهم مصاحبين لَهُم.

السَّادِس: التوكيد، كَقَوْلِه تَعَالَى: ﴿وَقَالَ اركبوا فِيهَا﴾ [هود: ٤١]، إِذْ الرّكُوب يسْتَعْمل بِدُونِ " فِي "، فَهِيَ مزيدة توكيدًا.

السَّابِع: التعويض، وَهِي الزَّائِدَة عوضا عَن أُخْرَى محذوفة، كَقَوْلِه: زغبت فِيمَن رغبت، أَي: فِيهِ.

الثَّامِن: بِمَعْنى " الْبَاء "، كَقَوْلِه تَعَالَى: ﴿يذرؤكم فِيهِ﴾ [الشورى: ١١]، أَي: يكثركم بِهِ.

التَّاسِع: بِمَعْنى " إِلَى " كَقَوْلِه تَعَالَى: ﴿فَردُّوا أَيْديهم فِي أَفْوَاههم﴾ [إِبْرَاهِيم: ٩]، أَي: إِلَيْهَا غيظًا.

الْعَاشِر: بِمَعْنى " من " كَقَوْل امْرِئ الْقَيْس: