سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ وَاسْمُ أَبِي وَحْشِيَّةَ: إِيَاسٌ

٢٧٧٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِبَعْضِ نِسَائِهِ: «هَلْ عِنْدَكِ إِدَامٌ؟» قَالَتْ: مَا عِنْدِي إِلَّا خَلٌّ، قَالَ: فَقَالَ: «نِعْمَ الْإِدَامُ خَلٌّ يُصْطَبَحُ بِهِ»

٢٧٧١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أُمَّ حُفَيْدٍ بِنْتَ الْحَارِثِ، أَهْدَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا، فَدَعَا بِهِ فَأُكِلَ عَلَى مَائِدَتِهِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَوْ كَانَ حَرَامًا مَا دَعَا بِهِ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ وَلَا أُكِلَ عَلَى مَائِدَتِهِ

٢٧٧٢ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا ⦗٧٧⦘ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ، كَانَ أَوَّلُ شَيْءٍ صَنَعَهُ أَتَى الْبَيْتَ وَحَوْلَهُ أَصْنَامٌ، لِكُلِّ بَطْنٍ مِنْ قُرَيْشٍ صَنَمٌ، فَكَانَ إِسَافُ وَنَائِلَةٌ لِخُزَاعَةَ، وَكَانَا بَيْنَ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ وَالْيَمَانِيِّ، فَقَرَعَهُمَا وَهُوَ يَقُولُ: ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ [الإسراء: ٨١] ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ