٢ - واما الَّذين لَا يَرِثُونَ وَلَا يحجبون فذوو الارحام مَعَ اصحاب الْفَرَائِض والعصبة

٣ - واما الَّذين يَرِثُونَ وَلَا يحجبون فكالزوجة وَالْمَرْأَة

٤ - واما الَّذين يحجبون وَلَا يَرِثُونَ فكالاخوة والاخوات يحجبون الام عَن الثُّلُث وَلَا يَرِثُونَ

مَا اخْتلف فِيهِ من الْمِيرَاث والحجب

واما الِاخْتِلَاف فَمثل الْكَافِر وَالْقَاتِل وَالْعَبْد فانهم لَا يَرِثُونَ بالِاتِّفَاقِ وَلَا يحجبون فى قَول عَليّ وَزيد وفى قَول عمر وَعبد الله بن مَسْعُود يحجبون

الْحجب

والحجب فى الْفَرَائِض على نَوْعَيْنِ

١ - عَن الْكل

٢ - وَعَن الْبَعْض

الْحجب عَن الْكل

فَأَما الْحجب عَن الْكل فعلى اُحْدُ عشر وَجها

١ - الْكفْر ٢ وَالرّق ٣ وَالْقَتْل يحجب الْمِيرَاث كُله

٤ - واصحاب الْفَرَائِض اذا استغرقت انصباؤهم سِهَام الْفَرَائِض يحجبون الْعصبَة عَن الْكل

٥ - والاقرب من الْعصبَة يحجب الابعد ابدا

وَسِتَّة من اصحاب الْفَرَائِض والعصبية يحجبون سِتَّة

٦ - الام تحجب الْجدّة من أى وَجه كَانَت

٧ - والاب يحجب الاخوة والاخوات من اى وَجه كَانُوا