حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ يُصِيبَهُ». [خ¦٦٠٠٠]
١٧٦٩ - وعن أسلمَ، عن عمرَ بنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه قالَ: قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ سَبْيٌ، فَإِذَا امْرَأَةٌ مِن السَّبْيِ تَبْتَغِي، إِذْ (١) وَجَدَتْ صَبِيًّا فِي السَّبْيِ أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ فِي بَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ. فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَتُرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ؟» قُلْنَا: لَا وَاللهِ وَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لَا تَطْرَحَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «للهُ (٢) أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ المَرْأَةِ بِوَلَدِهَا». [خ¦٥٩٩٩]
١٧٧٠ - وعن الأعرجِ، عن أبي هُرَيرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «قَالَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ لِأَهْلِهِ: إِذَا مَا (٣) مُتُّ فَأَحْرِقُوهُ فَاذْرُوهُ (٤) نِصْفَهُ فِي الْبَرِّ وَنِصْفَهُ فِي الْبَحْرِ، فَوَاللهِ لَئِنْ قَدَرَ اللهُ عَلَيْهِ لَيُعَذِّبُهُ (٥) عَذَابًا لَا يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِن الْعَالَمِينَ. فَلَمَّا مَاتَ فَعَلُوا، فَأَمَرَ اللهُ الْبَحْرَ فَجَمَعَ مَا فِيهِ، وَأَمَرَ الْبَرَّ فَجَمَعَ مَا فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: لِمَ فَعَلْتَ هَذَا؟ قَالَ: مِنْ خَشْيَتِكَ يَا رَبِّ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ. قَالَ: فَغَفَرَ لَهُ» (٦). [خ¦٧٥٠٦]
١٧٧١ - وعن عقبةَ بن عبد الغَافِرِ يقولُ (٧): سمعتُ أبا سعيد الخُدْريَّ يُحدِّثُ عن النَّبيِّ ﷺ: «أَنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَغَسَهُ (٨) اللهُ تَعَالَى مَالًا وَوَلَدًا (٩)، فَقَالَ لِوَلَدِهِ: لَتَفْعَلُنَّ مَا آمُرُكُمْ بِهِ أَوْ لَأُوَلِّيَنَّ مِيرَاثِي غَيْرَكُمْ، إِذَا أَنَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي - وَأَكْبَرُ (١٠) عِلْمِي أَنَّهُ قَالَ- ثُمَّ اسْحَقُونِي وَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ، فَإِنِّي لَمْ أَبْتَئِرْ (١١) عِنْدَ اللهِ خَيْرًا، وَإِنَّ (١٢) اللهَ إِنْ يَقْدِرْ عَلَيَّ يُعَذِّبْنِي (١٣). قَالَ: فَأَخَذَ مِنْهُمْ مِيثَاقًا وَرَبِّي. فَفَعَلُوا (١٤) ذَلِكَ بِهِ وَرَبِّي، فَقَالَ اللهُ عز وجل: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ: مَخَافَتُكَ. قَالَ: فَمَا تَلَافَاهُ (١٥) غَيْرُهَا». [خ¦٣٤٧٨]
١٧٧٢ - وعن عبد الرَّحمنِ بن أبي عَمْرَةَ يقولُ: سمعتُ أبا هُرَيرةَ يقولُ (١٦): سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «إِنَّ رَجُلًا أَصَابَ ذَنْبًا فَقَالَ: رَبِّ إِنِّي (١٧) أَذْنَبْتُ ذَنْبًا - أو أَصَبْتُ ذَنْبًا - فَاغْفِرْهُ (١٨) لِي. فَقَالَ رَبُّهُ: عَلِمَ عَبْدِي
أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ (١) وَيَأْخُذُ بِه، فَغَفَرَ لَهُ. فَمَكَثَ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ أَصَابَ ذَنْبًا آخَر، فَقَالَ: رَبِّ، إِنِّي (٢) أَذْنَبْتُ ذَنْبًا فَاغْفِرْهُ لِي. فَغَفَرَ لَهُ (٣)، قَالَ: فَمَكَثَ (٤) مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ أَصَابَ ذَنْبًا آخَرَ، قَالَ: أَذْنَبْتُ ذَنْبًا آخَرَ (٥) فَاغْفِرْهُ (٦) لِي. فَقَالَ رَبُّهُ: عَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ وَيَأْخُذُ بِهَا. قَالَ (٧): قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي فَلْيَعْمَلْ مَا شَاءَ» (٨). [خ¦٧٥٠٧]
١٧٧٣ - وعن شَقِيقٍ، عن عبد اللهِ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «لَا أَحَدَ أَغْيَرُ مِن اللهِ، وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلَا أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِن اللهِ جَلَّ اسْمُهُ (٩)». [خ¦٤٦٣٤]
١٧٧٤ - وعن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ ﷺ قالَ: «إِنَّ اللهَ يَغَارُ (١٠)، وَالْمُؤْمِنَ يَغَارُ، وَغَيْرَةُ اللهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حُرِّمَ عَلَيْهِ». [خ¦٥٢٢٣]
١٧٧٥ - وعن عُروةَ بن الزُّبَيرِ، أنَّ أسماءِ بنتِ أبي بكرٍ حدَّثتْه أنَّها سمعتْ رسولَ اللهِ ﷺ يقول: «لَيْسَ شَيْءٌ أَغْيَرُ مِن اللهِ». [خ¦٥٢٢٢]
١٧٧٦ - وعن أبي عُثمانَ، عن عبدِ الله بنِ مسعودٍ: أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِن امْرَأَةٍ قُبْلَةً، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ فَسَأَلَهُ عَنْ كَفَّارَتِهَا، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: ﴿أَقِم الصَّلَاةَ طَرَفَي النَّهَارِ وَزُلَفًا مِن اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾ [هود:١١٤] فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلِيَ هَذِهِ؟ قَالَ: «لِمَنْ عَمِلَ مِنْ أُمَّتِي». [خ¦٥٢٦]
١٧٧٧ - وعن أبي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن النَّبيِّ ﷺ قالَ: «كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِنْسَانًا. قَالَ: فَجَعَلَ يَسْأَلُ: هَلْ لَهُ تَوبَةٌ؟ فَأَتَى رَاهِبًا فَسَأَلَهُ. فَقَالَ: لَيْسَتْ لَكَ تَوْبَةٌ، فَقَتَلَ الرَّاهِبَ، ثُمَّ جَعَلَ يَسْأَلُ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْ قَرْيَتِهِ إِلَى قَرْيَةٍ فِيهَا قَومٌ صَالِحُونَ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ، فَنَاءَ (١١) بِصَدْرِهِ «، ثُمَّ مَاتَ، فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلَائِكَةُ الْعَذَابِ، فَكَانَ (١٢)
(١) في (د): «إذا».
(٢) في (ح) و(د): «الله».
(٣) في (ح) و(د): «أنا»
(٤) في (د): «وأذروه».
(٥) في (ح) و(د): «ليعذبنَّه».
(٦) زاد في (ح) و(د): «وفي البخاري: وكان نبَّاشًا».
(٧) قوله: «يقول» ليس في (ح) و(د).
(٨) جاء في هامش الأصل: «رغسه: أي أعطاه».
(٩) جاء في هامش (ح): «قوله: رغسه الله مالًا وولدًا: قال أبو عبيد: قال الأموي: معناه: أكثر له منه وبارك له فيه، ويقال منه: رغسه الله يرغسه رغسًا إذا كان ماله ناميًا كثيرًا وكذا هو في الحسب وغيره».
(١٠) في (ح): «وأكثر».
(١١) في (د): «أتين»، وجاء في هامش الأصل: «لم أبتئر: أي لم أدخر».
(١٢) في (ح) و(د): «فإن».
(١٣) في (ح) و(د): «ليعذبني»، وجاء في هامش (ح): «فسرها قتادة: معناه لم يدخر عند الله خيرًا».
(١٤) في (ح) و(د): «تفعلوا».
(١٥) جاء في هامش الأصل: «تلافاه: أي تداركه».
(١٦) قوله: «يقول» ليس في (ح) و(د).
(١٧) زاد في (د): «قد».
(١٨) في (ح) و(د): «فاغفر»، وفي الأصل دائرة فوق الراء يترجح أنها هاء الضمير.
(١) في (ح) و(د): «الذنب».
(٢) في (د) زيادة: «قد».
(٣) قوله: «فغفر له» ليس في (ح) و(د).
(٤) في (ح) و(د): «ثم مكث».
(٥) قوله: «آخر» ليس في (ح) و(د).
(٦) في (ح) و(د): «فاغفر».
(٧) في (ح) و(د): «فقال».
(٨) في هامش (د): إشارة بلاغ.
(٩) قوله: «جلَّ اسمه» ليس في (د).
(١٠) جاء في هامش الأصل: «يغار غيرت».
(١١) في (د): «فباء بصدره»، وجاء في هامش (ح): «قوله ناء بصدره: أي نهض وتقدم ليقرب بذلك القدر من الأرض الصالحة».
(١٢) في (د): «وكان».