وقال في ابن بسطام:

له نبعة في العز طالت فروعها ... وطاب ثراها واطمأنت أصولها

فلو وزنت أركان رضوى ويذبل ... وقدس بها في الحلم خف ثقيلها

وقال:

وسواء مقاوم الحلم منه ... ورعان الريان أرست هضابه

لو كان قول أبي تمام:

«اخرجتموه بكره من سجيته»

من هذا الباب، لفضلته على البحتري، ولكني أجعلهما متكافئين، لأن قول أبي تمام:

«تيقن أن المن أيضًا جوامع»

ليس من اختراعاته كما ذكرت.