تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٢٥٠١ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن حصين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: قال رسول اللَّه -ﷺ- (لأبي بكر) (١): (إني (رأيت) (٢) يتبعني غنم سود يتبعها غنم (عفر) (٣) "، فقال أبو بكر: يا رسول اللَّه، هذه العرب تتبعك تتبعها العجم، قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "كذلك عبرها الملك (٤) " (٥)

٣٢٥٠٢ - حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن (الحر) (١) بن (الصياح) (٢) قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "كذلك عبرها الملك (بالسحر) " (٣) (٤).

٣٢٥٠٣ - حدثنا يزيد قال أخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري عن (عبيد اللَّه) (١) بن عبد اللَّه بن عتبة عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى النبي -ﷺ- فقال: إني رأيت ظلة (تنطف) (٢) سمنًا وعسلًا، وكان الناس يأخذون منها، فبين مستكثر

⦗٧١⦘

وبين مستقل وبين ذلك، وكان (سببًا) (٣) دُلى من السماء فجئتَ (فأخذتَ) (٤) به فعلوتَ، فأعلاك اللَّه، ثم جاء رجل من بعدك فأخذ به (فعلا) (٥) فأعلاه اللَّه، ثم جاء رجل من (بعدكما) (٦) فأخذ به (٧) فعلا فأعلاه اللَّه، [ثم جاء رجل من بعدكم فأخذ به (فانقطع) (٨) به ثم وصل له فعلا (فأعلاه اللَّه) (٩)] (١٠)، فقال أبو بكر: (ائذن لي يا رسول اللَّه) (١١) فاعبرها، فاذن له فقال: أما الظلة فالإسلام وأما السمن والعسل فالقرآن، وأما السبب فما أنت عليه، تعلو فيعليك اللَّه، ثم يكون رجل من بعدك على منهاجك فيعلو فيعليه اللَّه، ثم (يكون) (١٢) رجل من بعدكما فيأخذ بأخذكما فيعلو فيعليه اللَّه، ثم يكون رجل من بعدكم على منهاجكم ثم يقطع به ثم يوصل له فيعلو فيعليه اللَّه، قال: أصبتُ يا رسول اللَّه؟ قال: " (أصبتَ) (١٣) وأخطات"، قال: أقسمت يا رسول اللَّه لتخبرني قال: " (لا) (١٤) تقسم" (١٥).

(١) في [جـ، ك]: زيادة (لأبي بكر).

(٢) في [أ، ط، هـ]: (رأيتني).

(٣) في [جـ]: (عقر).

(٤) في [أ]: زيادة (السحر).

(٥) مرسل؛ عبد الرحمن بن أبي ليلى تابعي، أخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان ١/ ٢٨، وأبوبكر الشافعي في الغيلانيات ١/ ٨٠ (٣١)، وأخرجه الثعلبي في التفسير من طريق رجل من الصحابة ٦/ ٣٠٩، وأخرجه الحاكم ٤/ ٣٩٥ من طريق أبي أيوب، وأخرجه الدولابي (٤٦) من حديث أبي بكر.

(١) في [جـ]: (أحمر).

(٢) في [أ، ب]: (وضاح)، وكذلك: [جـ، ك]، وفي [ط]: (وضاج).

(٣) سقطة في: [أ].

(٤) مرسل؛ الحر بن الصياح ليس صحابيًا.

(١) في [ب]: (عبد اللَّه).

(٢) في [أ، ب]: (تنظف).

(٣) في [ك]: (سبيك).

(٤) في [ك]: (وأخذت).

(٥) في [ك]: (فعلا بي).

(٦) في [ك]: (بعدكم).

(٧) في [ك]: زيادة (ثم قطع به ثم وصل له).

(٨) في [جـ]: (ثم انقطع).

(٩) في [هـ]: (به).

(١٠) سقط ما بين المعكوفين من: [ك].

(١١) في [جـ، ك]: (يا رسول اللَّه ائذن لي).

(١٢) سقط من: [هـ].

(١٣) في [جـ]: (أصابت).

(١٤) سقط من: [ك].

(١٥) صحيح؛ أخرجه البخاري (٧٠٤٦)، ومسلم (٢٢٦٩).

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري · الجزء ١٧ · الصفحة ٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثريج ١٧ · ص ٧٠