تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٢٧٣٩ - حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا سفيان عن واصل الأحدب قال: رأى إبراهيم أمير حلوان (يمر) (١) (بدوابه) (٢) في زرع (قوم) (٣)، فقال إبراهيم: الجور في الطريق، خير من (الجور في) (٤) الدين.

٣٢٧٤٠ - حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا زائدة قال: حدثنا عبد الملك بن عمير عن ربعي عن أبي موسى قال: قال عمرو بن العاص: لئن كان أبو بكر وعمر تركا هذا المال وهو يحل لهما منه شيء لقد غُبنَا ونقص رأيهما، ولعمر اللَّه (ما) (١) كانا (بمغبونين) (٢) ولا (ناقصي) (٣) الرأي، و(لئن) (٤) كانا امرأين يحرم عليهما من هذا المال الذي أصبنا بعدهما لقد هلكنا، وأيم اللَّه ما جاء الوهم إلا من قبلنا (٥).

٣٢٧٤١ - حدثنا أسود بن عامر قال: حدثنا جرير بن حازم قال: سمعت محمد ابن سيرين قال: بعث علي بن أبي طالب قيس بن سعد أميرًا على مصر، قال: فكتب إليه معاوية وعمرو بن العاص بكتاب فأغلظا له فيه وشتماه وأوعداه،

⦗١٦٧⦘

فكتب إليهما بكتاب (لين) (١) (يقاربهما) (٢) (ويطمعهما) (٣) في نفسه، (٤) قال: فلما أتاهما الكتاب كتبا إليه بكتاب (لين) (٥) يذكران فضله و(يطمعانه) (٦) فيما قبلهما، فكتب إليهما بجواب كتابهما الأول يغلظ (لهما) (٧)، فلم يدع شيئًا إلا قاله، فقال أحدهما للآخر: لا، واللَّه ما نطيق نحن قيس بن سعد، ولكن تعال نمكر به عند علي، قال: فبعثا بكتابه الأول إلى علي، قال: فقال له أهل الكوفة: عدو اللَّه قيس ابن سعد فاعزله، فقال علي: ويحكم أنا واللَّه أعلم هي (واللَّه) (٨) إحدى فعلاته، فأبوا إلا عزله فعزله، وبعث محمد بن أبي بكر، فلما قدم على قيس بن سعد قال له قيس: انظر ما آمرك به، إذا كتب إليك معاوية بكذا وكذا فاكتب إليه بكذا (وكذا) (٩)، وإذا (صنع) (١٠) (كذا) (١١) فاصنع كذا، وإياك أن تخالف ما أمرتك به، واللَّه لكأني أنظر إليك إن فعلت قد قتلت، ثم أدخلت (في) (١٢) جوف حمار فأحرقت بالنار، قال: ففعل ذلك به (١٣).

(١) في [هـ]: (يسير).

(٢) سقط من: [هـ]، وفي [أ، ب]: (وأنه).

(٣) سقط من: [هـ].

(٤) سقط من: [أ، ب، ط].

(١) في [ط، هـ]: (إن).

(٢) في [ط، هـ]: (لمغبونين).

(٣) في [ب، ط]: (ناقص).

(٤) في [هـ]: (لكن).

(٥) صحيح.

(١) في [أ، ط، هـ]: (لأن).

(٢) في [هـ]: (يغار بهما).

(٣) في [أ]: (ويطمعها)، وفي [ب]: (ويصعهما)، وفي [ط]: (يطعهما).

(٤) في [هـ]: زيادة (قال).

(٥) سقط من: [هـ]، وفي [أ، ط]: (لأن).

(٦) في [ط]: (يطعمانه).

(٧) سقط من: [أ، ط، هـ].

(٨) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(٩) سقط من [جـ]: (وكذا).

(١٠) في [ط]: (ضع).

(١١) في [هـ]: (بكذا).

(١٢) سقط من: [أ، ك، هـ].

(١٣) منقطع؛ محمد بن سيرين لم يدرك ذلك.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري · الجزء ١٧ · الصفحة ١٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثريج ١٧ · ص ١٦٦