تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٠٦٦٩ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن واصل بن السائب الرقاشي قال: سألني عطاء بن أبي (رباح) (١) (أي) (٢) دابة عليك مكتوبة؟ قال فقلت: فرس. قال: تلك الغاية القصوى من (الأجر) (٣) ثم ذكر أن (رسول) (٤) اللَّه -ﷺ- (قال) (٥): "ألا أدلكم على أحب عباد اللَّه إلى اللَّه بعد النّبيين والصديقين والشهداء قال: عبد مؤمن معتقل رمحه على فرسه يميل به النعاس (يمينًا وشمالًا) (٦) في سبيل اللَّه، يستغفر الرحمن ويلعن الشيطان قال: و(تُفْتَحُ) (٧) أبواب السماء فيقول اللَّه (لملائكته) (٨) انظروا إلى عبدي قال: فيستغفرون له قال: ثم قرأ: ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ) (٩) بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [التوبة: ١١١] " إلى آخر الآية (١٠).

٢٠٦٧٠ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث بن سوار عن محمد بن سيرين عن أبي (عبيدة) (١) بن حذيفة قال: كان حذيفة بن اليمان وعبد اللَّه بن

⦗١١٠⦘

مسعود و(أبو) (٢) مسعود الأنصاري وأبو موسى (الأشعري) (٣) في المسجد فجاء رجل فقال: يا عبد اللَّه بن قيس! فسماه باسمه (فقال: أرأيت إن أنا أخذت سيفي فجاهدت به) (٤) أريد وجه اللَّه (تعالى) (٥) (فقتلت) (٦) وأنا على ذلك، (أين) (٧) أنا؟ قال: في الجنة قال حذيفة عند ذلك: استفهم (الرجل) (٨) وأفهمه، فليدخلن النار كذا وكذا يصنع ما قال هذا؟ فقال حذيفة: إن أخذت سيفك فجاهدت به (فأصبت) (٩) الحق (فقتلت) (١٠) وأنت على ذلك فأنت في الجنة ومن أخطأ الحق فقتل وهو على ذلك فلم يوفقه اللَّه ولم يسدده دخل (النار) (١١) قال القوم: (صدقت) (١٢) (١٣).

(١) في [ط]: (الرباح).

(٢) في [ب، جـ، ز، ك]: (أنى).

(٣) في [س]: (أجر).

(٤) في [س]: (النبي).

(٥) تكرر في: [جـ]، وسقط من: [س].

(٦) في [ز]: (يمين وشمال).

(٧) في [ب]: (يفتح).

(٨) في [س]: (بملائكته)، وفي [ط]: (الملائكة)، وفي [ب]: (ملائكة).

(٩) في [هـ]: (أموالهم وأنفسهم).

(١٠) مرسل ضعيف؛ عطاء تابعي، وواصل ضعيف.

(١) في [أ، س، ز، ط، هـ]: (عبيد).

(٢) في [أ، ب، س، ز، ط، ك]: (ابن).

(٣) في [ط]: بياض، وفي [س]: (دستري).

(٤) في [جـ]: تكرر ما بين القوسين (مرة واحدة)، مع سقوط (أنا) في التكرار الثاني.

(٥) في [أ، ب]: زيادة (تعالى).

(٦) سقط من [س].

(٧) في [ط]: (ابن).

(٨) سقط من: [أ، س، هـ].

(٩) في [هـ]: (فاصيت).

(١٠) في [س، ط]: (فقلت).

(١١) في [س]: (الجنة).

(١٢) في [جـ]: (صدق).

(١٣) ضعيف؛ لضعف أشعث.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري · الجزء ١١ · الصفحة ١٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثريج ١١ · ص ١٠٩