= (١/ ٢٢٤)، التحبير (٥/ ٢٤٦٠)، شرح الكوكب المنير (٣/ ٢١٨).

(١) المراد به هنا: أبو الحسن التميمي. انظر: العدة (١/ ٣٢٤)، التمهيد (١/ ٢٧٥)، الواضح (٤/¬١/ ٢١٤)، روضة الناظر (٢/ ٦٣٧)، أصول الفقه لابن مفلح (٢/ ٨٥٩).

(٢) انظر: التمهيد (١/ ٢٧٥).

(٣) انظر: الإحكام (٣/ ١٥٣٧)، رفع الحاجب (٣/ ١٩٣).

(٤) في (أ): وذلك إذا. وفي (ب) «وكذا ذا». وفي (ج) و(د): «وكذا إذا».

(٥) قال في «التحبير»: «فيه الخلاف المتقدم. أي: الخلاف في كون الخطاب الخاص بالنبي ﷺ عام للأمة. وقد أورد الخلاف بنحو ما أورده المصنف هنا. انظر: التحبير (٥/ ٢٤٦٠ - ٢٤٦٦).

(٦) «و»: ليست في (ب).

(٧) انظر: الواضح (٤/¬١/ ٢٢١ - ٢٢٣).

(٨) في (ب): «عبده».

(٩) وقد تقدمت مسألة فعل النبي ﷺ في (ص/ ٨٣) من المتن.

(١٠) في (ب): «تعديته».

(١١) كذا في نسخة من حاشية (الأصل) وفي (أ).

(١٢) قال بذلك في المسودة»، وعنها في أصول الفقه لابن مفلح، ولم ينسباه للأكثر. ونسبه للأكثر: المرداوي في «التحبير»، وتبعه الفتوحي في «شرح الكوكب المنير».

وأوردهما كمسألة واحدة فيهما الخلاف نفسه: أبو يعلى في «العدة»، وابن عقيل في «الواضح». =.