أصول الفقه
مركب من مضاف ومضاف إليه (١)، وما كان كذلك؛ فتعريفه من حيث هو مركب: إجمالي، لقبي. وباعتبار كل من مفرداته: تفصيلي.
فأصول الفقه بالاعتبار الأول: العلم بالقواعد التي يتوصل بها إلى استنباط الأحكام الشرعية الفرعية عن (٢) أدلتها التفصيلية (٣).
وبالثاني: الأصول الآتي ذكرها. وهي: جَمْعُ أَصل. وأَصلُ الشَّيء: ما منه الشيء (٤)، أو ما استَنَدَ الشَّيء في وجوده إليه (٥)، أو ما يُبنى عليه غيره (٦)،
(١) «إليه»: ليست في (ب).
(٢) في (د): «من»، وفي نسخة من حاشيتها كالمثبت في المتن. وفي نسخة من حاشية (ب): «المكتسب عن».
(٣) انظر: مختصر منتهى السؤل (١/ ٢٠١)، البديع (١/ ١٣٦)، مختصر الروضة (١١ - ١٢)،
شرح غاية السول (٨١).
(٤) قال به: تاج الدين الأرموي، والقرافي، وصفي الدين الهندي. انظر: الحاصل من المحصول (٢/¬١٩)، شرح تنقيح الفصول (٢٠)، نهاية الوصول (١/¬٢١)
(٥) قال به: الآمدي. انظر: الإحكام (١/ ١٣٩). وانظر: المصباح المنير (١٦)، تاج العروس
(٢٧/ ٤٤٧)
(٦) قال به: أبو الحسين البصري، وأبو الخطاب، والأسمندي، وابن مفلح، والمرداوي، وزكريا الأنصاري. انظر: المعتمد (١/¬٩)، التمهيد (١/¬٥)، بذل النظر [٨]، أصول الفقه لابن مفلح (١/¬١٥)، نهاية السول (١/¬٨)، التحبير (١/ ١٤٧)، الحدود الأنيقة (٢٤). وانظر: تاج العروس (٢٧/ ٤٤٧).