المُبين
يُقابل المجمل.
أما البيان؛ قال في «العدة» (١)، (و«التمهيد») (٢) (٣): إظهار المعنى للمخاطب وإيضاحه.
مَسْأَلَةُ: الفعل يكون بيانا عند الأكثر (٤). خلافا للكرخي (٥)، وبعض الشافعية (٦).
مَسْأَلَة: ويجوز عند الأكثر كون البيان أضعف مرتبة (٧). واعتبر الكرخي: المساواة (٨).
(١) انظر: العدة (١/ ١٠٠).
(٢) ليست في (د).
(٣) انظر: التمهيد (١/ ٥٨، ٢/ ٢٢٩).
(٤) انظر: أصول السرخسي (٢/¬٢٧)، إيضاح المحصول (١٣٩)، الإحكام (٣/ ١٨٠٦)، مختصر منتهى السؤل (٢/ ٨٨٥)، أصول الفقه لابن مفلح (٣/ ١٠٢٠)، البحر المحيط (٣/ ٤٨٥).
(٥) نسب السرخسي هذا القول لبعض المتكلمين ولم يسمهم. انظر: أصول السرخسي (٢/¬٢٧). وانظر نسبته للكرخي في: المعتمد (١/ ٣٩١)، التبصرة (٢٤٧)، الواضح (٤/¬٢/¬٢٢)، أصول الفقه لابن مفلح (٣/ ١٠٢٠).
(٦) قال بمنع كون الفعل بيانا من الشافعية: أبو إسحاق المروزي. انظر: التبصرة (٢٤٧)، البحر المحيط (٣/ ٤٨٥).
(٧) انظر: التمهيد (٢/ ٢٨٧ - ٢٨٨)، أصول الفقه لابن مفلح (٣/ ١٠٢٤).
(٨) أي: في المرتبة. انظر: المعتمد (١/ ٣٤٠).