القياس
لغة: التقدير (١). نحو: قست الثوب بالذراع، والجراحة بالمسبار (٢) (٣).
وشرعا: حَمْل فرع على أصل في حكم بجامع بينهما (٤).
وأركانه الأصل، والفرع، وحكم الأصل، والوصف الجامع.
فالأصل عند الأكثر: محلُّ الحكم المشبه به (٥). [وقيل: دليله] (٦) (٧). وقيل: حكمه (٨). قال بعض أصحابنا: الأصل يقع على الجميع (٩).
(١) انظر: المحكم (٦/ ٣٠١)، لسان العرب (٥/ ٣٧٩٣).
(٢) المسبار: ما يُنظر مقدار الجرح به ويُقاس؛ ليُعرَف غَيْره.
انظر: المحكم (٨/ ٣٢٠)، لسان العرب (٣/ ١٩١٩ - ١٩٢٠)، القاموس المحيط (٢/¬٤٥).
(٣) في (ب): «بالمساحة».
(٤) انظر: اللمع (٢٤٣)، روضة الناظر (٣/ ٧٩٧)، مختصر الروضة (٤١٢)، شرح غاية السول
(٣٧٤) [وفيه قال: «هذا هو المختار عند أصحابنا»].
(٥) هذا هو قول الأكثر - من الحنابلة وغيرهم ـ، وبه قال الفقهاء.
انظر: المعتمد (٢/ ٧٠٠)، المحصول (٢/¬٢/¬٢٤)، الإحكام (٤/ ٢٢١٠)، مختصر منتهى السؤل (٢/ ١٠٣١)، التقرير والتحبير (٣/ ١٢٤)، التحبير (٧/ ٣١٣٨).
(٦) كذا في (أ) و(ج)
(٧) قال به: المتكلمون. انظر: المعتمد (٢/ ٧٠٠)، المحصول (٢/¬٢/¬٢٤)، الإحكام (٤/ ٢٢١٠)، أصول الفقه لابن مفلح (٣/ ١١٩٤)، التقرير والتحبير (٣/ ١٢٤).
(٨) حكي هذا القول دون نسبة في المعتمد (٢/ ٧٠١)، الإحكام (٤/ ٢٢١٠)، مختصر منتهى السؤل (٢/ ١٠٣١)، أصول الفقه لابن مفلح (٣/ ١١٩٤)، التقرير والتحبير (٣/ ١٢٤).
(٩) هذا قول شيخ الإسلام بن تيمية، وأضاف لما سبق وقوعه على العلة أيضا. انظر: المسودة=