*** ثم ذكر الله سبحانه حالهم عند نزول العذاب بهم و قد أسلفنا في الآية السابقة أن جواب سؤال المشركين عن موعد القيامة جاء على ثلاثة وجوه و أنه في وجهين منهما جاء الجواب بذكر مشهد من مشاهد شقائهم في الآخرة إما مباشرة عقب ذكر سؤالهم أو فصل بينه و بين السؤال بذكر ما يفيد بشرية الرسول صلى الله عليه و سلم و هذه الآية من هذا الصنف.

فهذا أحد الأجوبة القرآنية التي تكرر نظائرها ردا على السؤال عن موعد القيامة و لا شك أنه ينبغي لمن يتعرض لهذا السؤال أن يتقن الإجابة.

*** "فلما رأوه": "لما" حرف توقيت و المعنى: رأوا العذاب المتوعد به.

*** "زلفة":

1 – الآثار:

في الصحيح المسبور:

أ - أخرج الطبري بسنده الصحيح عن مجاهد، قوله (فلما رأوه زلفة) قال: قد اقترب.

ب - أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة، قوله (فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفرو) عاينت من عذاب الله.

انتهى.

ج - أخرج عبد بن حميد وعبد الرزاق وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه في قوله: ﴿فلما رأوه﴾ قال: لما رأوا عذاب الله ﴿زلفة سيئت وجوه الذين كفروا﴾ قال: ساءت بما رأت من عذاب الله وهوانه.

د – و قال الحسن: عيانا و قال بن زيد: حاضرا.

2 – أقوال العلماء:

أ - قال بن منظور: رأوا العذاب قريبا.