A sinkhole, also known as a sink, shake hole, swallow hole, swallet, doline or cenote, is a natural depression or hole in the surface topography caused by the removal of soil or bedrock, often both, by water. Sinkholes may vary in size from less than a meter to several hundred meters both in diameter and depth, and vary in form from soil-lined bowls to bedrock-edged chasms. They may be formed gradually or suddenly, and are found worldwide. These terms are often used interchangeably though many will distinguish between those features into which a surface stream flows and those which have no such input. Only the former would be described as sinks, swallow holes or swallets.

و هذه أفضل الترجمات التي استطعت الحصول عليها:

sinkhole هو انخفاض طبيعي أو ثقب في تضاريس السطح بسبب إزالة التربة أو الأساس، و عادة الاثنان، عن طريق المياه.

تلك الهوة قد تختلف في حجمها من أقل من متر واحد الى عدة مئات من الامتار في كل من القطر والعمق، وتختلف من حيث الشكل من تجويف soil-lined إلى هوة سحيقة.

ويمكن أن تتشكل تلك الهوة تدريجيا أو فجأة، وتوجد في جميع أنحاء العالم.

هذه المصطلحات غالبا ما تستخدم بالتبادل و مع ذلك الكثيرون يفرقون بين التي يحدث فيها تدفق stream سطحي و التي ليس فيها.

فقط في السابق من شأنه أن يمكن وصفها بأنها sinks ، أو ابتلاع الثقوب.

قلت: و قد ذكروا بعض النظريات في الأسباب التي تؤدي لهذه الظاهرة و لا نطيل بالخوض فيها و لو صح ما ذكروه و ثبت كان لا معارضة مطلقا بينه و بين ما نذكر فالله سبحانه إذا أراد أمرا هيأ له أسبابه و قدره بأسبابه و لو اكتشفوا أسبابه و تحرزوا منها أشد التحرز و أراد الله سبحانه حدوثه بنفس الأسباب و أن يعموا عنه فلا يتنبهون له فهو قادر على ذلك و أمثلته مشاهده و منها تسونامي المعاصرة فقد ذكروا أن مراكز الرصد رصدت تغيرات جيولوجية قبلها و لكن الوقت تأخر جدا فقد أبلغت مراكز الرصد الحكومات التابعة لها و الحكومان تتصل بنظيرتها المعنية أو لا تتصل و هكذا.

و الله قادر أن يقدر بلائه كل مرة بسبب مختلف أو بسسبب واحد لا يقدرون على إدراكه أبدا و الخلاصة أن نسبة هذه الكوارث للظواهر الطبيعية فقط من أعظم الكفر و الجحود و نسأل الله العافية.

*** الفوائد العملية في الآية:

1 – تربية النفس البشرية بين الوعد و الوعيد و هذه قاعدة عامة يربي الإنسان بها نفسه و من حوله.

2 – أدلة علو الله سبحانه.

3 – أثر علو الله في النفس.