ومداومةُ أكْلِ لحم (١)، ولا بأْسَ بلَحْمٍ نِيءٍ، ولَحْمٍ مُنتِنٍ، نَصَّ عَلَيهِ (٢)، وذكر (٣) جماعةٌ فيهما (٤) يُكرَه، وجَعَلَه في «الانتصار» في الثَّانية اتِّفاقًا.

ويُكرَهُ أنْ يَتعَمَّدَ القومَ (٥) حِينَ يُوضَعُ الطَّعامُ فيفجأهم (٦)، والخبزُ الكِبارُ، وقال: ليس (٧) فيه بركةٌ (٨)، وَوَضْعُه تَحتَ القَصْعة لاِسْتِعْماله له (٩)، وحرَّمَه الآمِدِيُّ.

وأطْلَقَ في «المستوعب» وغَيره الكراهةَ، إلا (١٠) مِنْ طَعامِ مَنْ عادَتُه السَّماحةُ.