تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَالَ الْمُغِيرَةُ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ وَعِمَامَتِهِ. وَقَالَ: لَبِسَ جُبَّةً ضَيِّقَةَ الْكُمَّيْنِ [١] .

وَيُرْوَى عَنْ أَنَسٍ: كَانَ قَمِيصُ النَّبِيِّ ﷺ قُطْنًا، قَصِيرَ الطُّولِ، قَصِيرَ الْكُمَّيْنِ [٢] .

وَعَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ شَهْرٍ [٣]، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ: كَانَ كُمُّهُ ﷺ إِلَى الرُّسْغِ [٤] .

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَلْبَسُ قَمِيصًا قَصِيرَ الْيَدَيْنِ وَالطُّولِ [٥] .

وَعَنْ عُرْوَةَ- وَهُوَ مُرْسَلٌ- قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ طُولُ رِدَائِهِ أَرْبَعَةَ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُهُ ذراعان وشبر [٦] .

وَقَالَ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ صَفِيَّةِ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَعَلَيْهِ مِرْطٌ [٧] مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ.

أخرجه أبو داود [٨] .

[١] رواه البخاري في اللباس ٧/ ٣٧ باب من لبس جبّة ضيّقة الكمّين في السفر، ومسلم (٢٧٤) في الطهارة، باب المسح على الخفّين، وأبو داود في الطهارة (١٥٠) باب المسح على الخفّين، والترمذي في اللباس (١٨٢٤) باب ما جاء في لبس الجبّة والخفّين، وقال: هذا حديث حسن صحيح، والنسائي في الطهارة ١/ ٧٦ باب المسح على العمامة مع الناصية، وأحمد في المسند ١/ ٢٩ و٤٤ و٤/ ٢٤٤، ٢٤٨ و٢٥٠ و٢٥١ و٢٥٥، وابن سعد في الطبقات ١/ ٤٥٩.

[٢] رواه ابن سعد في الطبقات ١/ ٤٥٨، والنويري في نهاية الأرب ١٨/ ٢٨٧.

[٣] في (ع) «شهد» وهو تصحيف. وهو شهر بن حوشب.

[٤] رواه ابن سعد ١/ ٤٥٨، والنويري ١٨/ ٢٨٧، وأبو داود (٤٠٢٧) وفيه «الرصغ» .

[٥] رواه ابن سعد ١/ ٤٥٩.

[٦] رواه ابن سعد ١/ ٤٥٨، والنويري ١٨/ ٢٨٧.

[٧] المرط: كساء طويل واسع من الخزّ والصوف. وفي الرواية «مرط مرحّل» ..

[٨] في اللباس (٤٠٣٢) باب في لبس الصوف والشعر، ورواه مسلم (٢٠٨١) في اللباس

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١ · الصفحة ٤٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١ · ص ٤٩٤