جُبَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ [١] وَالْقَدَمَيْنِ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ [٢]، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ [٣] [٤] . رَوَى مِثْلَهُ شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَلَفْظُهُ: كَانَ ضَخْمَ الْهَامَةِ، عَظِيمَ اللِّحْيَةِ [٥] . قال سعيد بن منصور: نا نوخ بْنُ قَيْسٍ، ثنا خَالِدُ بْنُ خَالِدٍ التَّمِيمِيُّ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَازِنٍ الرَّاسِبِيِّ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَلِيٍّ: انْعَتْ لَنَا النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ:
كَانَ أَبْيَضَ مُشْرَبًا حُمْرَةً، ضَخْمَ الْهَامَةِ، أَغَرَّ [٦] أَبْلَجَ [٧] أَهْدَبَ الْأَشْفَارِ [٨] [٩] . وَقَالَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ: ثنا قَتَادَةُ قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ عَنْ شَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: كَانَ لَا سَبْطَ وَلَا جعد بين أذنيه وعاتقه. متّفق عليه [١٠] .
[١] الشّثن الكفّ: الغليظ الكفّ، وهو مدح في الرجل، لأنّه أشدّ لقبضهم وأصبر لهم على المراس. (جامع الأصول ١١/ ٢٢٧) .
[٢] الكراديس: كلّ عظمين التقيا في مفصل، فهو كردوس، والجمع الكراديس، نحو الركبتين والمنكبين والوركين. (جامع الأصول ١١/ ٢٢٨) .
[٣] الشعر النابت على وسط الصدر نازلا إلى آخر البطن. (جامع الأصول ١١/ ٢٢٧) .
[٤] رواه الترمذي في المناقب (٣٧١٦) و(٣٧١٧) باب ما جاء فِي صِفَةِ النَّبِيِّ ﷺ، وقال: هذا حديث حسن صحيح، وابن سعد في الطبقات ١/ ٤١١، وأحمد في المسند ١/ ٩٦، والمزّي في تهذيب الكمال ١/ ٢١٣، والطبري في تاريخه ٣/ ١٧٩.
[٥] طبقات ابن سعد ١/ ٤١١.
[٦] أي أبيض الوجه.
[٧] أي مشرق الوجه.
[٨] طويل شعر الأجفان.
[٩] رواه ابن سعد في الطبقات ١/ ٤١١، والفسوي في المعرفة والتاريخ ٣/ ٢٧٨.
[١٠] رواه البخاري في اللباس ٧/ ٥٧ باب الجعد، وفي المناقب ٤/ ١٦٥، باب صفة النبيّ ﷺ، ومسلم (٢٣٣٨) في الفضائل، باب صفة شعر النبيّ ﷺ، وأبو داود في الترجّل (٤١٨٥ و٤١٨٦) باب ما جاء في الشعر، والنسائي في الزينة ٨/ ١٨٣ باب اتخاذ الجمّة، وابن سعد في الطبقات ١/ ٤٢٨.