(١) أخرجه معمر بن راشد في الجامع (المطبوع مع المصنف لعبد الرزاق) ١١/ ٢٦٠، باب عمل النَّبيّ -ﷺ-، الحديث (٢٠٤٩٢)، وأحمد في المسند ٦/ ١٦٧، والبخاري في الأدب المفرد، ص (١٨٨)، باب ما يعمل الرجل في بيته (٢٤٧)، الحديث (٥٣٩) و(٥٤٠). وصححه ابن حبّان، أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص (٥٢٤)، كتاب علامات نبوّة نبيّنا -ﷺ- (٣٥)، باب حسن خلقه -ﷺ- (١٤)، الحديث (٢١٣٣)، والبيهقي في دلائل النبوة ١/ ٣٢٨، جماع أبواب صفة رسول اللَّه -ﷺ-، باب ذكر أخبار رويت في شمائله وأخلاقه -ﷺ-. وقولها: "يخصف نعله" أي يطبّق طاقة على طاقة، وأصل الخصف: الجمع والضمّ (البغوي، شرح السنة ١٣/ ٢٤٣، كتاب الفضائل، باب تواضعه -ﷺ-، الحديث (٣٦٧٥).

(٢) كذا في المطبوعة، والعبارة في المخطوطة: (كان رسول اللَّه -ﷺ- بشرًا. . .) واللفظ عند البخاري في الأدب المفرد: (قيل لعائشة رضي الله عنها: ماذا كان رسول اللَّه -ﷺ- يعمل في بيته؟ قالت: كان بشرًا. . .).

(٣) أخرجه من حديث عائشة رضي الله عنها: أحمد في المسند ٦/ ٢٥٦، والبخاري في الأدب المفرد، ص (١٨٨)، باب ما يعمل الرجل في بيته (٢٤٧)، الحديث (٥٤١)، والترمذي في الشمائل المحمدية، ص (١٨١)، باب ما جاء في تواضع رسول اللَّه -ﷺ- (٤٧)، الحديث (٣٣٥)، وصححه ابن حبان، أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص (٥٢٤)، كتاب علامات نبوّة نبيّنا -ﷺ- (٣٥)، باب حسن خلقه -ﷺ- (١٤)، الحديث (٢١٣٦)، وأخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ٨/ ٣٣١، في ترجمة عبد اللَّه بن وهب (٤٢٨)، والبيهقي في دلائل النبوة ١/ ٣٢٨، جماع أبواب صفة رسول اللَّه -ﷺ-، باب ذكر أخبار رويت في شمائله وأخلاقه -ﷺ-. وقولها "يفلي ثوبه" أي ينظر في الثوب هل فيه شيء من القمل.

(٤) كذا في المطبوعة، ولا المخطوطة: (فكان)، وعند الترمذي في الشمائل: (فَكُنَّا) بصيغة الجمع ولفظ الحديث له، وكذا عند البيهقي في الدلائل.