مُسْلِمُونَ﴾ (١) " (٢). ويروى: "بدِعايةِ الإِسلامِ" (٣).
٢٩٧٤ - وعن ابن عباس: "أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ بعثَ بكتابِهِ إلى كِسرى مع عبدِ اللَّهِ بنِ حُذافَةَ السهميِّ، فأمرَهُ أنْ يدفعَه إلى عظيمِ البحرَيْنِ فدفعَهُ عظيمُ البحرينِ إلى كِسْرَى فلمَّا قرأَهُ مَزَّقَه، قال ابنُ المسيِّبِ: فدعا عليهم رسولُ اللَّهِ ﷺ أنْ يُمَزَّقُوا كلَّ ممزَّقٍ" (٤).
٢٩٧٥ - وقال أنس: "إنَّ نبيَّ اللَّهِ ﷺ كتبَ إلى كِسْرَى وإلى قيصرَ وإلى النَّجاشيِّ وإلى كلِّ جبارٍ يدعُوهم إلى اللَّهِ، وليسَ بالنجاشيِّ الذي صلَّى عليهِ النَّبِيُّ ﷺ" (٥).
٢٩٧٦ - عن سليمان بن بُرَيْدة، عن أَبيه قال: "كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا أمَّرَ أميرًا على جيشٍ أو سَرِيةٍ، أَوْصَاهُ في خاصَّتِه بتقوَى اللَّهِ، ومَن معَهُ مِن المسلمينَ خيرًا ثم قال: اغزُوا بسمِ اللَّهِ في سَبيلِ اللَّهِ،
(١) سورة آل عمران (٣)، الآية (٦٤).
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ١/ ٣١ - ٣٢، كتاب بدء الوحي (١)، باب (٦)، الحديث (٧)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٣/ ١٣٩٣ - ١٣٩٧، كتاب الجهاد والسير (٣٢)، باب كتاب النَّبيّ -ﷺ- إلى هرقل. . . (٢٦)، الحديث (٧٤/ ١٧٧٣)، واللفظ له، قوله: "بُصْرَى" بضم الموحدة وسكون المهملة وراء مفتوحة مقصورة، وهي مدينة حوران، ذات قلعة، قوله: "الأريسِّيين" بفتح الهمزة، وكسر الراء، فتحتية ساكنة، فسينٌ مكسورة، ثمَّ تحتية مشددة، ثم ساكنة أي أتباعك.
(٣) متفق عليه من رواية ابن عباس رضي الله عنه، في المصدرين نفسيهما.
(٤) أخرجه البخاري في الصحيح ٨/ ١٢٦، كتاب المغازي (٦٤)، باب كتاب النَّبِيّ -ﷺ- إلى كسرى. . . (٨٢)، الحديث (٤٤٢٤).
(٥) أخرجه مسلم في الصحيح ٣/ ١٣٩٧، كتاب الجهاد والسير (٣٢)، باب كتب النَّبِيّ -ﷺ-. . . (٢٧)، الحديث (٧٥/ ١٧٧٤).