(١) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ٨/ ٦٣٠، كتاب التفسير (٦٥)، سورة الحشر (٥٩)، باب ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ﴾ (٤)، الحديث (٤٨٨٦) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح ٣/ ١٦٧٨، كتاب اللباس. . . (٣٧)، باب تحريم فعل الواصلة. . . (٣٣)، الحديث (١٢٠/ ٢١٢٥)، قوله: "المُتَنَمِّصات" بتشديد الميم المكسورة، هي التي تطلب إزالة الشعر من الوجه بالمِنقَاش، قوله: "والمتفلِّجات" بكسر اللام المشددة وهي التي تطلب الفَلَج، وهو فرجة ما بين الثنايا والرباعيات.

(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ١٠/ ٢٠٣، كتاب الطب (٧٦)، باب العين حقٌّ (٣٦)، الحديث (٥٧٤٠)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٤/ ١٧١٩، كتاب السلام (٣٩)، باب الطب والمرض. . . (١٦)، الحديث (٤١/ ٢١٨٧) دون قوله: "ونهى عن الوشم".

(٣) أخرجه من رواية أبي هريرة رضي الله عنه البخاري في الصحيح ١٠/ ٣٨٠، كتاب اللباس (٧٧)، باب المستوشمة (٨٧)، الحديث (٥٩٤٦).

(٤) هذا الحديث ساقط من المطبوعة.

(٥) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ١٠/ ٣٦٠، كتاب اللباس (٧٧)، باب التلبيد (٦٩)، الحديث (٥٩١٤) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٨٤٢، كتاب الحج (١٥)، باب التلبية وصفتها. . . (٣)، الحديث (٢١/ ١١٨٤) قوله: "مُلَبِّدًا" بكسر الموحدة المشددة ويفتح، وهو أن يجعل رأسه كاللبد بالصبغ لأجل السفر لئلا يتلَّوث بالغبار، ولا يقمل.

(٦) متفق عليه، أخرجه البخاري في المصدر السابق ١٠/ ٣٠٤، باب النهي عن التزعفر للرجال (٣٣)، الحديث (٥٨٤٦)، وأخرجه مسلم في الصحيح ١٣/ ٦٦٣، كتاب اللباس. . . (٣٧)، باب نهي الرجل عن التزعفر (٢٣)، الحديث (٧٧/ ٢١٠١) واللفظ لهما.