تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سعيد بن جبير عن ابن عباس.

قال مجاهد: "الماعون" [العارية. وقال عكرمة] (1) أعلاها الزكاة المعروفة [وأدناها عارية المتاع (2) .

وقال محمد بن كعب والكلبي: "الماعون": المعروف الذي يتعاطاه الناس فيما بينهم.

قال قطرب: أصل الماعون من القلة، تقول العرب: ما له: سعة ولا منعة، أي شيء قليل فسمى الزكاة والصدقة والمعروف ماعونا لأنه قليل من كثير.

وقيل: "الماعون": ما لا يحل منعه مثل: الماء والملح والنار] (3) (4) .

معالم التنزيل في تفسير القرآن = تفسير البغوي · الجزء ٨ · الصفحة ٥٥٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معالم التنزيل في تفسير القرآن = تفسير البغويج ٨ · ص ٥٥٣