تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٢٩٦٩ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرِ (١) حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيَّ أُعْطِيَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ " (٢)

٢٢٩٧٠ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ بُرَيْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا كَانَ لَهُ كُلَّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ، وَمَنْ أَنْظَرَهُ بَعْدَ حِلِّهِ كَانَ لَهُ مِثْلُهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ " (٣)

(١) قوله: "حدثنا ابن نمير" سقط من (م) و(ق) و(ظ ٢)، والمثبت من (ظ ٥) و"جامع المسانيد" ١/١٣٤ و"أطراف المسند" ١/٦٢٠ ومصادر تخريج الحديث.

(٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله الهَمْداني، ومالك: هو ابن مِغْول الكوفي.

وأخرجه ابن سعد ٢/٣٤٤، وابن أبي شيبة ١٠/٤٦٣ و١٢/١٢٢، ومسلم (٧٩٣) (٢٣٥) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.

وانظر (٢٢٩٥٢) .

(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدًا، أبو داود -وهو نُفيع بن الحارث الأعمى- متروك الحديث، وقد اختلف عليه فيه كما سيأتي، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين، لكن جاء الحديث من وجه آخر صحيح في الرواية الآتية برقم (٢٣٠٤٦) . والأعمش: هو سليمان بن مِهْران الأسَدي.

وأخرجه ابن ماجه (٢٤١٨) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، بهذا الإسناد.

وأخرجه أبو يعلى في "معجم شيوخه" (٢٥١)، ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" ٤/١٥٣٠-١٥٣١ من طريق عبد الله بن عطارد بن أُذينة الطائي البصري، =

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٣٨ · الصفحة ٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٣٨ · ص ٦٩