تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حَدِيثُ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ (١)

٢٢٤٩٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: " يَا خَالِدُ إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِي أَحْدَاثٌ وَفِتَنٌ وَاخْتِلَافٌ، فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ عَبْدَ اللهِ الْمَقْتُولَ لَا الْقَاتِلَ فَافْعَلْ " (٢)

٢٢٥٠٠ - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ:

(١) هو خالد بن عرفطة -بضم المهملة والفاء، بينهما راء ساكنة- ابن أبرهة بن سنان الليثي، ويقال: العذري، وهو الصحيح. استخلفه سعد بن أبي وقاص على الكوفة، ونزلها، وهو معدود في أهلها. وعاش خالد إلى سنة ستين، وقيل: مات سنة إحدى وستين. انظر "أسد الغابة" ٢/١٠٢-١٠٣، و"الإصابة" ٢/٢٤٥.

(٢) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد، وهو ابن جدعان. أبو عثمان: عبد الرحمن بن مَُِلٍّ النهدي.

وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣٦-٣٧، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٣/١٣٨، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٤٦)، والطبراني في "الكبير" (٤٠٩٦)، والحاكم في "المستدرك" ٣/٢٨١ و٤/٥١٧ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.

ويشهد له حديث خباب بن الأرت السالف برقم (٢١٠٦٤) .

وفي باب الأمر باعتزال الفتن وعدم رفع السلاح فيها انظر ما أوردناه عند حديث محمد بن مسلمة السالف برقم (١٧٩٧٩) .

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٣٧ · الصفحة ١٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٣٧ · ص ١٧٧