٢٢٢٧٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ قَالَ: " مَنْ بَدَأَ بِالسَّلَامِ فَهُوَ أَوْلَى بِاللهِ وَبِرَسُولِهِ (١) " (٢)
٢٢٢٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا بَكْرُ (٣) بْنُ مُضَرَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " لَا تَبِيعُوا الْمُغَنِّيَاتِ (٤)
= مريم، عن يحيى بن أيوب، به.
وفي الباب عن ابن مسعود عند الطبراني في "الكبير" (١٠٣٦٢) عن رسول الله ﷺ فيما يرويه عن ربه: "النظرة سهم من سهام إبليس مسموم، من تركها مخافتي، أبدلته إيمانًا يجد له حلاوته في قلبه". وفيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، وهو ضعيف.
وعن حذيفة عند الحاكم ٤/٣١٣-٣١٤، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٩٢) . وصححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: إسحاق -وهو ابن عبد الواحد القرشي الموصلي- واهٍ، وعبد الرحمن هو الواسطي، ضعَّفوه.
وعن ابن عمر عند القضاعي (٢٩٣)، وإسناده ضعيف أيضًا.
(١) في (م): "ورسوله"، والمثبت من سائر الأصول.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدًا كسابقه، لكن قد روي من وجه آخر صحيح كما سلف عند الرواية (٢٢١٩٢) .
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٨٥٨) من طريق عمرو بن خالد الحراني، عن بكر بن مضر، بهذا الإسناد.
وانظر (٢٢١٩٢) .
(٣) في (م): أبو بكر، وهو خطأ.
(٤) تحرف في (م) إلى: المغيبات.