٢٢٢٣٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السِّيلَحِينِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي ظَبْيَةَ الشَّامِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " الْمِقَةُ فِي السَّمَاءِ، فَإِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا قَالَ: إِنِّي أَحْبَبْتُ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ ". قَالَ: " فَتَنْزِلُ لَهُ الْمِقَةُ فِي أَهْلِ الْأَرْضِ " (١)
= قوله: "خَشَفة" بفتح الخاء المعجمة، وبسكون الشين المعجمة أو فتحها: الصوت والحركة.
وقوله: "ويُمَحَّصون": المَحْصُ في اللغة: هو التخليص والتنقية، ويُمَحَّصون: أي يخلَّصون من ذنوبهم، ويطهرون منها.
وقوله: "الأحمران": قال السندي: فيه تغليب، حيث جعل الحرير أحمر تغليبًا للذهب عليه.
وقوله: "بعد المُشَيِّبات" بكسر الياء المشددة: اسم فاعل من شَيَّبَه، أي: بعد العوارض التي تجعل الشابَّ شيخًا.
(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النَّخَعي- سيئ الحفظ.
وأخرجه بنحوه ابن ماجه في "تفسيره" كما في ترجمة محمد بن سعد الأنصاري من "تهذيب الكمال" ٢٥/٢٦٢ عن عبد الله بن عامر بن زرارة، عن شريك بن عبد الله، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحديث مطولًا عن أسود بن عامر برقم (٢٢٢٧٠)، وعن علي بن حَكِيم الأَوْدي وأبي بكر بن أبي شيبة برقم (٢٢٢٧١)، ثلاثتهم عن شريك بن عبد الله.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف في مسنده برقم (٧٦٢٥)، وهو في "الصحيح".
وعن ثوبان مولى النبي ﷺ بنحوه، وسيأتي في مسنده برقم (٢٢٤٠١) .
وقوله ﷺ: "المِقَة" كالعِدَة: هي المَحبَّة، يقال: وَمِق يَمِق -بالكسر فيهما- مِقَةً، كوَعَدَ يَعِد عِدَة، فهو وامِق ومَوْمُوق.