= [آل عمران: ٧]، ثم أخذ بيدي، فقال: أما إنهم بأرضك كثير، فأعاذك الله منهم.

وأخرجه مطولًا ومختصرًا الحميدي (٩٠٨)، وابن أبي شيبة ١٥/٣٠٧-٣٠٨، وابن ماجه (١٧٦)، والترمذي (٣٠٠٠)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٤٦٦٢) و(٤٦٦٣)، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (١٥٤٤)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥١٩)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٩٧)، والطبراني في "الصغير" (٣٣) و(١٠٩٦)، و"الأوسط" (٧٦٥٦)، و"الكبير" (٨٠٣٥) و(٨٠٣٦) و(٨٠٣٧) و(٨٠٣٨) و(٨٠٣٩) و(٨٠٤٠) و(٨٠٤١) و(٨٠٤٢) و(٨٠٤٤) و(٨٠٤٥) و(٨٠٤٩) و(٨٠٥٠) و(٨٠٥١) و(٨٠٥٢) و(٨٠٥٥) و(٨٠٥٦)، وفي "الشاميين" (١٢٧٩)، والآجري في "الشريعة" ص ٣٥-٣٦ و٣٦ و٣٦-٣٧، والخليلي في

"الإرشاد" ٢/٤٦٨، والبيهقي في "السنن" ٨/١٨٨، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٩/٣٩٤، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٨/ورقة ٢٩٠ و٢٩٠-٢٩١ من طرق عن أبي غالب، به.

وقال الترمذي: حديث حسن. وفي بعض طرق الحديث زيادة تلاوة قوله تعالى: (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ ...) [آل عمران: ٧]، وقوله تعالى: (وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ البَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ

عَذَابٌ عَظِيمٌ. يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ ...) [آل عمران: ١٠٥-١٠٦] وتفسيرها بأنهم الخوارج.

وانظر ما سلف برقم (٢٢١٥١) .

(١) تحرف في (م) و(ق): إلى: جرير، وما أثبتناه من (ظ ٥) .