جعل ما بعده في موضع رفع نعت «رسول»؛ للفصل بين النعت والمنعوت.

﴿مَا لَا تَعْلَمُونَ (62)﴾ [62] كاف، ومثله «ترحمون».

﴿فِي الْفُلْكِ﴾ [64] جائز.

﴿بِآَيَاتِنَا﴾ [64] كاف.

﴿عَمِينَ (64)﴾ [64] تام؛ لأنَّه آخر القصة.

﴿هُودًا﴾ [65] حسن، ومثله «اعبدوا الله».

﴿غَيْرُهُ﴾ [65] كاف، ومثله «تتقون»، وكذا «الكاذبين».

﴿الْعَالَمِينَ (67)﴾ [67] حسن، وقيل: كاف على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن جعل ما بعده في محل رفع نعت «رسول».

﴿رِسَالَاتِ رَبِّي﴾ [68] جائز.

﴿أَمِينٌ (68)﴾ [68] كاف؛ للاستئناف الإنكاري التوبيخي.

﴿لِيُنْذِرَكُمْ﴾ [69] حسن، ومثله «بسطة».

﴿تُفْلِحُونَ (69)﴾ [69] كاف.

﴿آَبَاؤُنَا﴾ [70] جائز.

﴿مِنَ الصَّادِقِينَ (70)﴾ [70] كاف، ومثله: «وغضب»، وكذا «من سلطان»؛ لأنه آخر الاستفهام.

﴿فَانْتَظِرُوا﴾ [71] حسن.

﴿مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (71)﴾ [71] كاف.

﴿بِرَحْمَةٍ مِنَّا﴾ [72] جائز، ومثله «بآياتنا».

﴿مُؤْمِنِينَ (72)﴾ [72] تام؛ لأنه آخر القصة.

﴿صَالِحًا﴾ [73] جائز، ومثله «اعبدوا الله».

﴿غَيْرُهُ﴾ [73] كاف، ومثله «من ربكم»، و «آية»، و «في أرض الله».

﴿بِسُوءٍ﴾ [73] ليس بوقف؛ لمكان الفاء.

﴿أَلِيمٌ (73)﴾ [73] كاف، ولا وقف من قوله: «واذكروا» إلى «بيوتًا»؛ لاتساق ما بعده.

﴿بُيُوتًا﴾ [74] كاف.

﴿آَلَاءَ اللَّهِ﴾ [74] جائز.

﴿مُفْسِدِينَ (74)﴾ [74] كاف.

﴿مِنْ رَبِّهِ﴾ [75] جائز.

﴿مُؤْمِنُونَ (75)﴾ [75] كاف، ومثله «كافرون»، ومثله «المرسلين».