سورة الإسراء
مكية
إلَّا قوله: ﴿وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ﴾ [73] الآيات الثمان فمدنيٌّ.
-[آيها:] وهي مائة وإحدى عشرة آية في الكوفي، وعشر في عدّ الباقين، اختلافهم في آية واحدة: ﴿لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا (107)﴾ [107] عدها الكوفي.
- وكلمها: ألف وخمسمائة وثلاثة وثلاثون كلمة.
- وحروفها: ستة آلاف وأربعمائة وستون حرفًا، وفيها مما يشبه الفواصل وليس معدودًا بإجماع ستة مواضع:
1 - ﴿أُولِي بَأْسٍ شَدِيد﴾ [5].
2 - ﴿وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا﴾ [33].
3 - ﴿إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ﴾ [59].
4 - ﴿أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا﴾ [58].
5 - ﴿وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [82].
6 - ﴿وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا﴾ [97].
﴿مِنْ آَيَاتِنَا﴾ [1] كاف.
﴿الْبَصِيرُ (1)﴾ [1] تام.
﴿وَكِيلًا (2)﴾ [2] كاف، لمن قرأ (1): «تتخذوا» بالفوقية، وما بعده منصوب بأعني، أو بتقدير النداء، أي: يا ذرية من حملنا؛ لأنَّه يصير في الثلاث منقطعًا عما قبله، وليس بوقف لمن قرأه (2): بالتحتية ونصب «ذريةً» مفعولًا ثانيًا؛ ليتخذوا، وكذا ليس بوقف لمن نصب «ذرية» بقوله: «أن لا تتخذوا»، أو رفع «ذرية» بدلًا من الضمير في «يتخذوا» على قراءته بالتحتية، وكان وقفه على ذلك «مع نوح».
﴿شَكُورًا (3)﴾ [3] تام.
﴿كَبِيرًا (4)﴾ [4] كاف.
﴿خِلَالَ الدِّيَارِ﴾ [5] حسن.
﴿مَفْعُولًا (5)﴾ [5] كاف، ومثله «نفيرًا».
(1) وهي قراءة نافع -ابن كثير -ابن عامر -عاصم -حمزة -الكسائي -أبو جعفر -يعقوب -خلف؛ وجه من قرأ بالياء؛ أي: بياء الغيب. ووجه من قرأ بتاء الخطاب فعلى الالتفات. انظر هذه القراءة في: إتحاف الفضلاء (ص: 281)، الإملاء للعكبري (2/ 48)، البحر المحيط (6/ 7)، التيسير (ص: 139)، تفسير الطبري (15/ 15).
(2) وهي قراءة أبي عمرو وحده. انظر: المصادر السابقة.