سورة المنافقين

مدنية

-[آيها:] إحدى عشرة آية اتفاقًا.

- وكلمها: مائة وثمانون كلمة.

- وحروفها: سبعمائة وستة وسبعون حرفًا.

وقد استخرج عمر النبي - صلى الله عليه وسلم - ثلاثًا وستين سنةً من قوله: «ولن يؤخر الله نفسًا إذا جاء أجلها» فإنَّها رأس ثلاث وستين سورة، وأعتق ثلاثًا وستين رقبة، ونحر بيده الشريفة ثلاثًا وستين بدنة في حجة الوداع (1).

﴿إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ﴾ [1] كاف، ولا يجوز وصله؛ لأنَّه لو وصله لصار قوله: «والله يعلم إنَّك» من مقول المنافقين، وليس الأمر كذلك، بل هو ردٌّ لكلامهم إنَّ رسول الله غير رسول، فكذبهم الله بقوله: «والله يعلم إنَّك لرسوله».

والوقف على ﴿لَرَسُولُهُ﴾ [1] تام عند نافع.

﴿لَكَاذِبُونَ (1)﴾ [1] تام عند أبي عبيدة، إن جعل «اتخذوا أيمانهم» خبرًا مستأنفًا، وليس بوقف إن جعل جواب «إذا» وهو بعيد، وتام إن جعل جوابها «قالوا» أو جعل محذوفًا، و «قالوا» حالًا، أي: إذا جاؤك قائلين كيت وكيت، فلا تقبل منهم.

﴿عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [2] حسن.

﴿يَعْمَلُونَ (2)﴾ [2] كاف.

﴿ثُمَّ كَفَرُوا﴾ [3] جائز.

﴿لَا يَفْقَهُونَ (3)﴾ [3] كاف.

﴿أَجْسَامُهُمْ﴾ [4] جائز، ومثله: «تسمع لقولهم» إن جعل موضع الكاف رفعًا، أي: هم خشب، أو هي جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، ومثله في الجواز مسندة.

﴿كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ﴾ [4] حسن، قال يحيى بن سلام: وصفهم الله بالجبن عن القتال، بحيث لو نادى مناد في العسكر، أو انفلتت دابة، أو أنشدت ضالة، أو نثرت حثالة؛ لظنوا أنَّهم المرادون لما في قلوبهم من الرعب (2).

﴿فَاحْذَرْهُمْ﴾ [4] حسن.

﴿أَنَّى يُؤْفَكُونَ (4)﴾ [4] كاف.