تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من كتاب الكون بتفسير الإسكندر

قال أرسطوطيلس والقول بأن الكل واحد وأنه غير متحرك وأنه غير متناه شبيه بالجنون والوسواس وذلك أنه ليس أحد من المجانين ومن سلب عقله يظن بأن النار والثلج واحدا ولكن إنما يظن هذا من لا يفرق بين الأشياء التي هي جميلة بالطبع وبين الأشياء التي هي جميلة بالعادة قال الإسكندر الجميلة بالطبع مثل تعظيم الله وتبجيله وأن يؤتي بالعدل ولا يظلم أحدا وأن يكرم الناس ويستحيي منهم وأما الجميلة بالعادة فمثل أن لا يؤكل في السوق قال أبو الحسن وقال ينبغي للملك أن يأخذ رعيته باعتقاد أن لله أنبياء وأولياء قال الإسكندر في تفسيره بحرف اللام كان أفلاطن يقول بأن الله يتجلى بالنور الإلاهي ويوعز بالآيات للأفاضل من عباده قال وكان يقول وإنه ليس يتجلى هذا النور ولا يوعز بالآيات إلا للذين قد قضى لهم بذلك من قبل أن يكونوا فإن الأشياء إنما تجري على ما سبق من قضاء الله لخلقه وإنه لن يصل أحد إلى الله ما خلا الذين قد قضى لهم بالوصول إليه

علة أخرى في إمكان الخلق للأبدان

قال الإسكندر في تفسير الكون والفساد في إمكان الطبيعة أن تحلل حميع أجزاء المادة التي تقع بها الحياة ووقع الخلود من قبل ما أصف لأن ما كان ينحل يتجدد ثم يكون كذلك أبدا

السعادة والاسعاد في السيرة الانسانية · الصفحة ١٤٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

السعادة والاسعاد في السيرة الانسانيةص ١٤٧