١١٣٢ - عُمَرُ بْنُ أَبِي الْحَجَبِيِّ مَوْلًى لَهُمْ بَصْرِيٌّ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، بِبَوَاطِيلَ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي الْحَجَبِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ»

وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «أُعْطِيتُ فِي عَلِيٍّ تِسْعَ خِصَالٍ» لَيْسَ لَهُمَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَصْلٌ، وَلَا يُعْرَفَانِ إِلَّا بِهِ، وَلَهُ أَحَادِيثُ لَا يُقِيمُ مِنْهَا شَيْئًا. فَأَمَّا الْمَتْنُ فَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ فِي الْحُمَّى، وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَا يُرْوَى مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ